بسم الله الرحمن الرحيم


اخواني الاكارم قبل البدايه أود بأن اهنئكم بمناسبة حلول عيد الفطر المبارك وأقول لكم كل عام وأنتم بخير وعسى الله يعيده علينا وعليكم بالخير والمسرات.اخوتي الافاضل اود هنا بأن اوضح بعض الامور بأن هناك فتن وحروب حصلت مابين أفخاذ القبيله بعينها بتلك الحقبات الماضيه حيث يذكر في المصادر التاريخيه بأن الفتنه كانت بدايتها سنة 1154هـ وبعد هذا العهد توالت الحروب والانقسامات بين افخاذ القبيله وخاصةً مابين آل برجـس وآل سلطان التي أستمرت لسنوات طويله مما ادى الى اندراج بعض العشائر الى الحاضره وتحضرهم وهجرتهم لحياة الباديه القاسيه, وأنا شخصياً أكاد بأن أجزم بوجود عوائل من الخرسان والصرخه والسلطان في نجد لأن الجميع تقريباً يتحدث عن أنتسابه الى آل غزي وأعتقد أن ذلك ناتج عن دخول الكثير من الفضول مع آل غزي نتيجةً لنزاعات والخصومات المستمره التي حدثت مابين الصرخه والسلطان وبقاء الغزي كبطن متماسك في القبيله. وهناك بعض الفخوذ الصغيره والعشائر التي اندرجت الى الحاضره منذ القدم وسكنت القرى كـفخذ آل يحيا الذي يقال على أنه فرع من آل غزي وذلك وفقاً لما سوق من قبل المؤرخ عبدالرحمن ابن زيد المغيري في مؤلفه((المنتخب في ذكر انساب قبائل العرب)), لكن يبدوا لي بأن هذا القول ضعبف ولايعول عليه كثيراً,والذي يترجح لدي بأنهم من فخذ آل برجس حسب ما افاده العلامه والمؤرخ حمد آل جاسر في مؤلفه ((جمهرة الاسر المتحضره في نجد)) الطبعه الاولى(1981م)ص972, حيث نص قائلاً:((آل يحيا في ملهم ومنهم الشيخ عبدالعزيز((الحصام))بن حسن من آل برجس من الفضول من بني لأم من طئ))انتهى ,مع الاشاره بأن العلامه قد نقل هذه المعلومه عن طريق الشيخ صالح بن عثمان القاضي المتوفي سنة1350هـ تقريباً.ومن المعروف بأن آل يحيا اصبح يعد فخذ مع مرور الزمن وقد تفرع منه آل بورماح وهو لقب لجد يدعى ((يحي بن عبدربه بن علي بن يحيا)) , ومن آل بورماح تفرع عدة عشائر أو عوائل ومنهم :آل حسن وآل عبدالعزيز وآل عبدالمحسن والفضلي وآل بن شيخ وآل يحي وآل دعيلج وآل ابراهيم وآل دحيم والعماري وجميعهم من أهل قرية ملهم بنجد ويقال أيضاً بأن من آل بورماح: الحصنان والشبيكي والشلال في منطقة الوشم والعليوي في الزلفي والله أعلم .