موسوعة نزار القباني

احبك ...احبك



1
هل عندك شك انك
أحلى امرأه في الدنيا
وأهم امرأه في الدنيا؟.
هل عندك شك أني
حين عثرت عليك...
ملكت مفاتيح الدنيا؟.
هل عندك شك
أن دخولك في قلبي
هو أعظم يوم في التاريخ...
وأجمل خبر في الدنيا ؟.
2
هل عندك شك في من أنت
يا من تحتل بعينيها اجزاء الوقت
يا امرأه تكسر ،
حين تمر ، جدار الصوت
لا أدري ماذا يحدث لي ؟
فكأنك أنثاي الأولى
وكأني قبلك ما أحببت
وكأني ما مارست الحب ...
ولا قبلت ولا قبلت...
ميلادي أنت ...
وقبلك لا أتذكر أني كنت
وغطائي أنت ..
وقبل حنانك لا أتذكر أني عشت...
وكأني أيتها الملكه....
من بطنك كالعصفور خرجت....
3
هل عندك شك أنك جزء من ذاتي
وبأني من عينيك سرقت النار
و قمت بأ خطر ثوراتي
أيتها الورده ...
والياقوته ....والريحانه....
والسلطانه
والشعبيه
والشرعيه بين جميع الملكات
يا سمكا يسبح في ماء حياتي
ياقمرا يطلع كل مساء
من نافذه الكلمات
يا أعظم فتح بين جميع فتوحاتي
يا أ خر وطن أولد فيه
وأدفن فيه
وأنشر فيه كتاباتي
4
يا أمرأه الدهشه ...
يا أمرأتي
لا أدري كيف رماني
الموج على قدميك
لا أدري كيف مشيت إلي
وكيف مشيت اليك
يا من تتزاحم كل طيور البحر
لكي تستوطن في نهديك
كم كان كبيرا حظي حين عليك
يا أمرأة تدخل في تركيب الشعر
دافئه أنت كرمل البحر
رائعه أنت كليله قدر
من يوم طرقت الباب علي ....
ابتدأ العمر
5
كم صار جميلا شعري
حين تثقف بين يديك
كم صرت غنيا ...وقويا
لما أهداك الله إلي
هل عندك شك أنك
قبس من عيني
ويداك هما استمرار
ضوئي ليدي
هل عندك شك
أن كلامك يخرج من شفتي ؟
هل عندك شك
أني فيك ...وأنك في؟؟
6
يا نارا تجتاح كياني
يا ثمرا يملأ أغصاني
يا جسدا يقطع مثل السيف ،
ويضرب مثل البركان
يا نهدا ....
يعبق مثل حقول التبغ
ويركض نحوي كحصان
قولي لي
كيف سأنقذ نفسي
من أمواج الطوفان
قولي لي:
ماذا أفعل فيك ؟
أنا في حاله أدمان
قولي ما الحل ؟ فأ شواقي
وصلت لحدود الهذيان
7
يا ذات الأنف الأ غريقي
وذات الشعر الأسباني
يا أ مراه لا تتكرر
في آلاف الأزمان
يا أمراه ترقص حافيه القدمين
بمدخل شرياني
من أين أتيت ؟ وكيف أتيت ؟
وكيف عصفتي بوجداني؟
يا إحدى نعم الله علي
وغيمه حب وحنان
يا أغلى لؤلؤه بيدي
آه كم ربي أعطاني

	بلقيس شكرا لكم شكرا لكم فحبيبتي قتلت وصار بوسعكم ان تشربوا كأسا على قبر الشهيده وقصيدتي اغتيلت وهل من امه في الارض -الا نحن-نغتال القصيده؟ بلقيـــــس كانت اجمل الملكات في تاريخ بابل بلقيـــــــــــــس كانت اطول النخلات في ارض العراق كانت اذا تمشي ترافقها طواويس وتتبعها ايائــــل بلقيس ياوجعي وياوجع القصيده حين تلمسهاالانامل هل ياترى من بعد شعرك سوف ترتفع السنابل؟ يانينوىالخضراء ياغجريتيالشقراء يامواج دجله تلبس في الربيع بساقها احلى الخلاخل قتلوك يابلقيس ايه امه عربيه تلك التي تغتال اصوات البلابل؟؟؟ اين السموأل؟ والمهلهل؟ والغطاريف الاوائل؟ فقبائل اكلت قبائل وثعالب قتلت ثعالب وعناكب قتلت عناكب قسما بعينيك اللتين اليهما تاوي ملايين الكواكب ساقول ,ياقمري, عن العرب العجائب فهل البطوله كذبه عربيه ؟ ام مثلنا التاريخ كاذب؟ بلقيــــــس لأتتغيبي عني فان الشمس بعدك لأتضئ على السواحل ساقول في التحقيق: ان اللص اصبح يرتدي ثوب المقاتل واقول في التحقيق: ان القائد الموهوب اصبح كالمقاول واقول : ان حكايه الاشعاع, اسخف نكته قيلت فنحن قبيله بين القبائل هذا هو التاريخ يابلقيس كيف يفرق الانسان مابين الحدائق والمزابل بلقيس ايتها الشهيده والقصيده والمطهره النقيه سبأ تفتش عن مليكتها فردي للجماهير التحيه يااعظم الملكات ياامرأه تجسد كل امجاد العصور السومريه بلقيــــــس ياعصفورتي الأحلى وياايقونتي الأغلى ويادمعا تناثر فوق خد المجدليه اترى ظلمتك اذ نقلتك ذات يوم من ضفاف الأعظميه بيروت تقتل كل يوم واحد منا وتبحث كل يوم عن ضحيه والموت في فنجان قهوتنا وفي مفتاح شقتنا وفي ازهار شرفتنا وفي ورق الجرائد والحروف الأبجديه هانحن يابلقيس ندخل مره اخرى لعصر الجاهليه هانحن ندخل في التوحش والتخلف والبشاعه والوضاعه ندخل مره اخرى عصور البربريه حيث الكتابه رحله بين الشظيه والشظيه حيث اغتيال فراشه في حقلها صار القضيه هل تعرفون حبيبتي بلقيــــس؟؟ فهي اهم ماكتبوه في كتب الغرام كانت مزيجا رائعا بين القطيفه والرخام كان البنفسج بين عينيها ينام ولاينام بلقيـــــــس ياعطرا بذاكرتي وياقبرا يسافر في الغمام قتلوك ,في بيروت,مثل اي غزاله من بعدما قتلوا الكلام بلقيــــــــــس ليست هذه مرثيه لكن على العرب السلام بلقيـــــــــــس مشتاقون مشتاقون مشتاقون والبيت الصغير يسائل عن اميرته المعطره الذيول نصغي الى الأخبار والأخبارغامضه ولأتروي فضول بلقيس مذبحون حتى العظم والأولأد لأيدرون مايجري ولأادري انا ماذا اقول؟؟ هل تقرعين الباب بعد دقائق ؟ هل تخلعين المطف الشتوي؟ هل تاتين باسمه وناضره ومشرقه كازهار الحقول؟ بلقيـــــس ان زروعك الخضراء مازالت على الحيطان باكيه ووجهك لم يزل متنقلا بين المرايا والستائر حتى سيجارتك التي اشعلتها لم تنطفئ ودخانها مازال يرفض ان يسافر بلقيـــــــــس مطعونون مطعونون في الأعماق والأحداقيسكنها الذهول بلقيـــــس كيف اخذت ايامي واحلامي والغيت الحدائق والفصول يازوجتي وحبيبتي وقصيدتي وضياء عيني قد كنت عصفوري الجميل فكيف هربت يابلقيس مني؟؟ بلقيــــــــــس هذا موعد الشاي العراقي المعطر والمعتق كالسلافه فمن الذي سيوزع الأقداح أيتها الزرافه؟؟ ومن الذي نقل الفرات لبيتنا وورود دجله والرصافه؟ بلقيس ان الحزن يثقبني وبيروت التي قتلتك لاتدري جريمتها وبيروت التي عشقتك تجهل انها قتلت عشيقتها واطفأت القمر بلقيس يابلقيس يابلقيس كل غمامه تبكي عليك فمن ترى يبكي عليا بلقيـــــــس كيف رحلت صامته ولم تضعي يديك على يديا؟ بلقيس كيف تركتنا في الريح نرجف مثل اوراق الشجر؟ وتركتنا -نحن الثلاثه-ضائعين كريشه تحت المطر اتراك مافكرت بي؟ وانا الذي يحتاج حبك مثل (زينب)او(عمر) بلقيس ياكنزا خرافيا ويارمحا عراقيا وغابه خيزران يامن تحديت النجوم ترفعا من اين جئت بكل هذا العنفوان؟ بلقيس أيتها الصديقه والرفيقه والرقيقه مثل زهره اقحوان ضاقت بنا بيروت ضاق البحر ضاق بنا المكان بلقيس:ماأنت التي تتكررين فما لبلقيس اثنتان بلقيس تذبحني التفاصيل الصغيره ف علاقتنا وتجلدني الدقائق والثواني فلكل دبوس صغير قصه ولكل عقد من عقودك قصتان حتلا ملاقط شعرك الذهبي تغمرني ،كعادتها،بامطار الحنان ويعرش الصوت العراقي الجميل على الستائر والمقاعد والأواني ومن المراياتطلعين من الخواتم تطلعين من القصيده تطلعين من الشموع من الكؤوس من النبيذ الأرجواني بلقيس يابلقيس لو تدرين ماوجع المكان في كل ركن انت حائمه كعصفور وعابقه كغابه بيلسان فهناك كنت تدخنين هناك كنت تطالعين هناك كنت كنخله تتمشطين وتدخلين على الضيوف وكانك السيف اليماني بلقيس اين زجاجه (الغيرلان)؟ والولاعه الزرقاء اين سيجاره ال (كنت)التي مافارقت شفتيك؟ اين (الهاشمي) مغنيا فوق القوام المهرجان تتذكر الأمشاط ماضيها فيكرج دمعها هل ياترى الأمشاط من اشواقها ايضا تعاني؟ بلقيس:صعب ان اهاجر من دمي وانا المحاصر ين السنه اللهيب وبين السنه الدخان بلقيس :ايتها الأميره هاأنت تحترقين في حرب العشيره والعشيره ماذا ساكتب عن رحيل مليكتي؟ ان الكلام فضيحتي هانحن نبحث بين اكوام الضحايا عن نجمه سقطت وعن جسد تناثر كالمرايا هانحن نسال ياحبيبه ان كان هذا القبر قبرك انت ام قبر العروبه بلقيس: ياصفصافه ارخت ضفائرها علي ويازرافه كبرياء بلقيس: ان قضاءنا العربي ان يغتالنا عرب وياكل لحمنا عر ويبقر بطننا عرب ويفتح قبرنا عرب فكيف نفر من هذا القضاء؟ فالخنجر العربي ليس يقيم فرقا بين اعناق الرجال وبين اعناق النساء

	بلقيس: ان هم فجروك فعندنا كل الجنائز تبتدئ في كربلاء وتنتهي في كربلاء لن أقرأ التاريخ بعد اليوم ان اصابعي اشتعلت واثوابي تغطيها الدماء هانحن ندخل عصرنا الحجري نرجع كل يوم ،الف عام للوراء البحر في بيروت بعد رحيل عينيك استقال والشعر يسال عت قصيدته التي لم تكتمل كلماتها ولا احد يجيب عن السؤال الحزن يابلقيس يعصر مهجتي كالبرتقاله الان اعرف مأزق الكلمات اعرف ورطه اللغه المحاله وانا الذي اخترع الرسائل لست ادري كيف ابتدئ الرساله السيف يدخل لحم خاصرتي وخاصره العباره كل الحضاره، انت يابلقيس ،والأنثى حضاره بلقيس:انت بشارتي الكبرى فمن سرق البشاره؟ انت الكتابه قبلما كانت كتابه انت الجزيره والمناره بلقيس: ياقمري الذي طمروه مابين الحجاره الان ترتفع الستاره الان ترتفع الستاره ساقول في التحقيق اني اعرف الاسماء والاشياء والسجناء والشهداء والفقراء والمستضعفين واقول اني اعرف السياف قاتل زوجتي ووجوه كل المخبرين واقول :ان عفافنا عهر وتقوانا قذاره واقول :ان نضالنا كذب وان لافرق مابين السياسه والدعاره؛؛ ساقول في التحقيق: اني قد عرفت القاتلين واقول: ان زماننا العربي مختص بذبح الياسمين وبقتل كل الانبياء وقتل كل المرسلين حتى العيون الخضر يأكلها العرب حتى الضفائر والخواتم والاساور والمرايا واللعب حتى النجوم تخاف من وطني ولا أدري السبب حتى الطيور تفر من وطني ولاأدري السبب حتى الكواكب والمراكب والسحب حتى الدفاتر والكتب وجميع اشياء الجمال جميعها ضد العرب لما تناثر جسمك الضوئي يا بلقيس، لؤلؤه كريمه فكرت:هل قتل النساء هوايه عربيه ام اننا في الاصل محترفو جريمه بلقيــس يافرسي الجميله انني من كل تاريخي خجول هذي بلاد يقتلون بها الخيول هذي بلاد يقتلون بها الخيول من يوم ان نحروك يابلفيس يا أحلى وطن لايعرف الانسان كيف يعيش في هذا الوطن لايعرف الانسان كيف يموت في هذا الوطن مازلت ادفع من دمي أعلى جزاء كي اسعد الدنيا ولكن السماء شاءت بان ابقى وحيدا مثل اوراق الشتاء هل يولد الشعراء من رحم الشقاء؟ وهل القصيده طعنه في القلب ليس لها شفاء؟ ام انني وحدي الذي عيناه تختصران تاريخ البكاء؟ ساقول في التحقيق: كيف غزالتي ماتت بسيف ابي لهب كا اللصوص من الخليج الى المحيط يدمرون ويحرقون وينهبون ويرتشون ويعتون على النساء كما يريد ابو لهب كل الكلاب موضفون وياكلون ويسكرون على حساب ابي لهب لاقمحه في الأرض تنبت دون راي ابي لهب لاطفل يولد عندنا الا وزارت أمه يوما فراش ابي لهب؛؛؛ لاسجن يفتح دون رأي أبي لهب لارأس يقطع دون امر أبي لهب ساقول في التحقيق: كيف اميرتي اغتصبت وكيف تقاسموا فيروز عينيها وخاتم عرسها واقول كيف تقاسموا الشعر الذي يجري كأنهار الذهب ساقول في التحقيق: كيف سطوا على ايات مصحفها الشريف واضرموا فيه اللهب وساقول كيف استنزفوا دمها وكيف استملكوا فمها فما تركوا به وردا ولا تركوا عنب هل موت بلقيس هو النصر الوحيد بكل تاريخ العرب؟؟ بلقيـــــس يامعشوقتي حتى الثماله الأنبياء الكاذبون يقرفصون ويركبون على الشعوب ولا رساله لو انهم حملوا ألينا من فلسطين الحزينه نجمه او برتقاله لو انهم حملوا ألينا من شواطئ غزه حجرا صغيرا او محاره لو انهم من ربع قرن حرروا زيتونه او ارجعوا ليمونه ومحوا عن التاريخ عاره لشكرت من قتلوك يا بلقيس يامعبودتي حتى الثماله لكنهم تركوا فلسطينا ليغتالوا غزاله؛؛ ماذا يقول الشعر ،يابلقيس في هذا الزمان ؟ ماذا يقول الشعر؟ في العصر السعوبي المجوسي الجباني والعالم العربي مسحوق ومقموع ومقطوع اللسان نحن الجريمه في تفوقها فما (العقد الفريد) وما (الأغاني)؟؟ اخذوك أيتها الحبيبه من يدي أخذوا القصيده من فمي أخذوا الكتابه والقرأه والطفوله والأماني بلقيس يابلقيــس يادمعا ينقط فوق أهداب الكمان علمت من قتلوك أسرار الهوى لكنهم00قبل انتهاء الشوط قد قتلوا حصاني بلقيـــس: أسألك السماح، فربما كانت حياتك فديه لحياتي ان لأعرف جيدا أن الذين تورطو في القتل ، كان مرادهم أن يقتلوا كلماتي؛؛؛ نامي بحفظ الله أيتها الجميله فالشعر بعدك مستحيل والأنوثه مستحيله ستضل أجيال من الأطفال تسأل عن ضفائرك الطويله وتظل أجيال من العشاق تقرأ عنك أيتها المعلمه الأصيله وسيعرف الأعراب يوما أنهم قتلوا الرسوله قتـلوا الرسوله قتلو الرسوله

	إفادة في محكمة الشعر وبعـض مـن الغـنـاء بـكـاء مرحبا مرحبـا أتعـرف وجهـا حفـرتـه الأيــام والأنــواء أكل الحب مـن حشاشـة قلبـي والبقـايـا تقاسمتـهـا النـسـاء كـل أحبابـي القدامـى نسونـي لا نـوار تجـيـب أو عـفـراء فالشـفـاه المطيـبـات رمــاد وخيـام الهـوى رماهـا الهـواء سكن الحـزن كالعصافيـر قلبـي فالأسـى خمـرة وقلبـي الإنـاء أنا جـرح يمشـي علـى قدميـه وخيولـي قـد هدهـا الإعـيـاء وأنا الحزن من زمـان صديقـي وقليل فـي عصرنـا الأصدقـاء مرحبا يا عراق كيـف العبـاءات وكيـف المهـا وكيـف الظبـاء مرحبا يـا عـراق هـل نسيتنـي بعـد طـول السنيـن سـامـراء كيف أحبابنا علـى ضفـة النهـر وكـيـف البـسـاط والنـدمـاء كان عنـدي هنـا أميـرة حـب ثـم ضاعـت أميرتـي الحسنـاء أين وجه فـي الأعظميـة حلـو لـو رأتـه تغـار منـه السمـاء إننـي السندبـاد مزقـه البحـر وعيـنـا حبيبـتـي المـيـنـاء مضغ المـوج مركبـي وجبينـي ثقبتـه العـواصـف الهـوجـاء إن في داخلي عصورا من الحزن . فهل لي إلـى العـراق التجـاء وأنـا العاشـق الكبيـر ولـكـن . ليس تكفـي دفاتـري الزرقـاء يا حزيران ما الذي فعـل الشعـر ومـاذا أعطـى لنـا الشـعـراء الدواويـن فـي يدينـا طــروح والتعابـيـر كلـهـا انـشــاء كل يـوم نأتـي لسـوق عكـاظ .. وعلينـا العمائـم الخـضـراء ونهز الرؤوس مثـل الدروايـش وبالـنـار تكـتـوي سـيـنـاء كـل عـام نأتـي فهـذا جريـر يتغـنـى وهــذه الخـنـسـاء لم نزل لم نزل .. نمصمص شعرا وفلسطيـن خضبتـهـا الـدمـاء سقطت في الوحول كل الفصاحات ومــات الخلـيـل والـفـرّاء يـا حزيـران أنـت أكبـر منـا وأب أنــت مـالـه أبـنــاء لـو ملكنـا بقيـة مــن إبــاء لانتخيـنـا لكـنـنـا جـبـنـاء يـا عصـور المعلقـات مللـنـا ومن الجسـم قـد يمـل الـرداء نصف اشعارنـا نقـوش ومـاذا ينفع النقش حيـن يهـوي البنـاء المقامـات لعـبـة والحـريـري حشيـش والـغـول والعنـقـاء ذبحتنـا الفسيفسـاء عـصـورا . والدمـى والزخـارف البلهـاء نرفض الشعر كيميـاء وسحـرا قتلتـنـا القصـيـدة الكيمـيـاء نرفض الشعـر مسرحـا ملكيـا . من كراسيـه يحـرم البسطـاء نرفض الشعر ان يكـون حصانـا يمتطيـه الطـغـاة والأقـويـاء نرفض الشعـر عتمـة ورمـوزا كيف تسطيـع ان تـرى الظلمـاء نرفـض الشعـر أرنبـا خشبيـا لا طـمـوح لــه ولا أهــواء نرفض العاطلين في قهوة الشعـر دخــان أيامـهـم وارتـخــاء شعرنا اليوم يحفر الشمس حفـرا بيديـه فكـل شــيء مـضـاء شعرنا اليـوم هجمـة واكتشـاف لا خطـوط كوفـيـة وحــداء كل شعـر معاصـر ليـس فيـه غضب العصـر نملـة عرجـاء ما هو الشعر؟ إن غـدا بهلوانـا يتسـلـى برقـصـه الخلـفـاء ما هو الشعر حين يصبـح فـأرا كسـرة الخبـز همـه والغـذاء وإذا اصـبـح المفـكـر بـوقـا يستـوي الفكـر عنـده والحـذاء يصلب الأنبيـاء مـن أجـل رأي فلمـاذا لا يصـلـب الشـعـراء الفدائـي وحـده يكتـب الشعـر وكـل الــذي كتبـنـا هــراء إنـه الكاتـب الحقيقـي للعصـر ونحـن الحـجّـاب والأجــراء عندمـا تبـدأ البنـادق بالعـزف تـمـوت القصـائـد البلـهـاء ما لنـا؟ مالنـا نلـومُ حزيـرانَ و فـي الإثـمِ كلُّنـا شـركـاءُ؟ من هم الأبريـاءُ؟ نحـنُ جميعـاً حاملـو عــارهِ ولا استثـنـاءُ عقلُنـا، فكرُنـا، هـزالُ أغانينـا رؤانــا، أقوالُـنـا الجـوفـاءُ نثرُنا، شعرُنا، جرائدُنا الصفـراءُ والحبـرُ والـحـروفُ الإمــاءُ البطـولاتُ موقـفٌ مسـرحـيٌّ ووجــوهُ الممثلـيـنَ طــلاءُ وفلسطـيـنُ بينـهـم كـمـزادٍ كـلُّ شـارٍ يزيـدُ حيـن يشـاءُ وحدويّـون! والـبـلادُ شظـايـا كلُّ جـزءٍ مـن لحمهـا أجـزاءُ ماركسيّونَ! والجماهيـرُ تشقـى فلـمـاذا لا يشـبـعُ الفـقـراءُ؟ قرشيّـونَ! لـو رأتهـم قريـشٌ لاستجارت مـن رملِهـا البيـداءُ لا يميـنٌ يجيـرُنـا أو يـسـارٌ تحتَ حدِّ السكيـنِ نحـنُ سـواءُ لو قرأنا التاريخَ ما ضاعتِ القدسُ وضاعت من قبلهـا "الحمـراءُ".. يا فلسطينُ، لا تزاليـنَ عطشـى وعلى الزيتِ نامـتِ الصحـراءُ العبـاءاتُ.. كلُّهـا مـن حريـرٍ والليالـي رخيـصـةٌ حـمـراءُ يـا فلسطيـنُ، لا تنـادي عليهـم قد تسـاوى الأمـواتُ والأحيـاءُ قتلَ النفطُ مـا بهـم مـن سجايـا ولقـد يقتـلُ الـثـريَّ الـثـراءُ يـا فلسطيـنُ، لا تنـادي قريشـاً فقريـشٌ ماتـت بهـا الخـيَـلاءُ لا تنادي الرجالَ من عبدِ شمـسٍ لا تنادي.. لـم يبـقَ إلا النسـاءُ ذروةُ الموتِ أن تموتَ المروءاتُ ويمشـي إلـى الـوراءِ الـوراءُ مـرَّ عامـانِ والغـزاةُ مقيمـونَ و تـاريــخُ أمـتـي=أشــلاءُ مـرَّ عامـانِ.. والمسيـحُ أسيـرٌ في يديهـم.. و مريـمُ العـذراءُ مـرَّ عامـانِ.. والمـآذنُ تبكـي و النواقيـسُ كلُّـهـا خـرسـاءُ أيُّها الراكعونَ في معبدِ الحـرفِ كفـانـا الــدوارُ والإغـمـاءُ مزِّقـوا جُبَّـةَ الدراويـشِ عنكـم واخلعوا الصوفَ أيُّهـا الأتقيـاءُ اتـركـوا أوليـاءَنـا بـســلامٍ أيُّ أرضٍ أعـادهـا الأولـيـاءُ؟ في فمي يا عـراقُ.. مـاءٌ كثيـرٌ كيفَ يشكو من كانَ في فيهِ مـاءُ؟ زعمـوا أننـي طعنـتُ بـلادي وأنـا الحـبُّ كـلُّـهُ والـوفـاءُ أيريـدونَ أن أمُـصَّ نزيـفـي؟ لا جـدارٌ أنــا و لا ببـغـاءُ! أنـا حريَّتـي فــإن سرقـوهـا تسقـطِ الأرضُ كلُّهـا والسمـاءُ ما احترفتُ النِّفاقَ يوماً وشعـري مـا اشتـراهُ الملـوكُ والأمـراءُ كلُّ حـرفٍ كتبتـهُ كـانَ سيفـاً عربيّـاً يشـعُّ مـنـهُ الضـيـاءُ وقليـلٌ مــن الـكـلامِ نـقـيٌّ وكثيـرٌ مـن الـكـلامِ بـغـاءُ كم أُعانـي ممـا كتبـتُ عذابـاً ويعانـي فـي شرقنـا الشرفـاءُ وجعُ الحـرفِ رائـعٌ.. أوَتشكـو للبسـاتـيـنِ وردةٌ حـمــراءُ؟ كلُّ من قاتلـوا بحـرفٍ شجـاعٍ ثـم ماتـوا.. فإنـهـم شـهـداءُ لا تعاقب يا ربِّ مـن رجمونـي واعـفُ عنهـم لأنّهـم جـهـلاءُ إن حبّي لـلأرضِ حـبٌّ بصيـرٌ وهـواهـم عـواطـفٌ عمـيـاءُ إن أكُن قد كويـتُ لحـمَ بـلادي فمن الكـيِّ قـد يجـيءُ الشفـاءُ من بحارِ الأسى، وليـلِ اليتامـى تطلـعُ الآنَ زهــرةٌ بيـضـاءُ ويطـلُّ الفـداءُ شمسـاً عليـنـا ما عسانا نكـونُ.. لـولا الفـداءُ من جـراحِ المناضليـنَ.. وُلدنـا ومـنَ الجـرحِ تولـدُ الكبريـاءُ قبلَهُـم، لـم يكـن هنالـكَ قبـلٌ ابتداءُ التاريخِ مـن يـومِ جـاؤوا هبطـوا فـوقَ أرضنـا أنبـيـاءً بعـد أن مـاتَ عندنـا الأنبيـاءُ أنقذوا ماءَ وجهنـا يـومَ لاحـوا فأضـاءت وجوهُنـا الـسـوداءُ منحونـا إلـى الحيـاةِ جــوازاً لـم تكُـن قبلَهـم لنـا أسـمـاءُ أصدقـاءُ الحـروفِ لا تعذلونـي إن تفجّـرتُ أيُّهـا الأصـدقـاءُ إنني أخـزنُ الرعـودَ بصـدري مثلمـا يخـزنُ الرعـودَ الشتـاءُ أنا ما جئتُ كـي أكـونَ خطيبـاً فبـلادي أضاعَـهـا الخُطـبـاءُ إنني رافضٌ زمانـي وعصـري ومـن الرفـضِ تولـدُ الأشيـاءُ أصدقائي.. حكيتُ ما ليسَ يُحكـى و شفيعي=طفولـتـي والنـقـاءُ إننـي قـادمٌ إليكـم.. وقلـبـي فـوقَ كفّـي حمامـةٌ بيـضـاءُ إفهموني.. فما أنـا غيـرُ طفـلٍ فـوقَ عينيـهِ يستحـمُّ المـسـاءُ أنا لا أعـرفُ ازدواجيّـةَ الفكـرِ فنفـسـي.. بحـيـرةٌ زرقــاءُ لبلادي شعري.. ولسـتُ أبالـي رفصتـهُ أم باركتـهُ السـمـاءُ..

	القدس بكيت.. حتى انتهت الدموع صليت.. حتى ذابت الشموع ركعت.. حتى ملّني الركوع سألت عن محمد، فيكِ وعن يسوع يا قُدسُ، يا مدينة تفوح أنبياء يا أقصر الدروبِ بين الأرضِ والسماء يا قدسُ، يا منارةَ الشرائع يا طفلةً جميلةً محروقةَ الأصابع حزينةٌ عيناكِ، يا مدينةَ البتول يا واحةً ظليلةً مرَّ بها الرسول حزينةٌ حجارةُ الشوارع حزينةٌ مآذنُ الجوامع يا قُدس، يا جميلةً تلتفُّ بالسواد من يقرعُ الأجراسَ في كنيسةِ القيامة؟ صبيحةَ الآحاد.. من يحملُ الألعابَ للأولاد؟ في ليلةِ الميلاد.. يا قدسُ، يا مدينةَ الأحزان يا دمعةً كبيرةً تجولُ في الأجفان من يوقفُ العدوان؟ عليكِ، يا لؤلؤةَ الأديان من يغسل الدماءَ عن حجارةِ الجدران؟ من ينقذُ الإنجيل؟ من ينقذُ القرآن؟ من ينقذُ المسيحَ ممن قتلوا المسيح؟ من ينقذُ الإنسان؟ يا قدسُ.. يا مدينتي يا قدسُ.. يا حبيبتي غداً.. غداً.. سيزهر الليمون وتفرحُ السنابلُ الخضراءُ والزيتون وتضحكُ العيون.. وترجعُ الحمائمُ المهاجرة.. إلى السقوفِ الطاهره ويرجعُ الأطفالُ يلعبون ويلتقي الآباءُ والبنون على رباك الزاهرة.. يا بلدي.. يا بلد السلام والزيتون

	حوار مع أعرابي أضاع فرسه 1 لو كانتْ تسمعُني الصحراءْ لطلبتُ إليها أن تتوقّف عن تفريخِ ملايينِ الشعراءْ وتحرِّر هذا الشّعب الطيّبَ من سيفِ الكلماتْ ما زلنا منذُ القرنِ السّابعِ ، نأكلُ أليافَ الكلماتْ نتزحلقُ في صمغِ الرّاءاتْ نتدحرجُ من أعلى الهاءاتْ وننامُ على هجوِ جريرٍ ونفيقُ على دمعِ الخنساءْ ما زلنا منذ القرنِ السابعِ .. خارجَ خارطةِ الأشياءْ نترقّبُ عنترةَ العبسيَّ .. يجيءُ على فَرَسٍ بيضاءْ ليفرِّجَ عنّا كربتَنا .. ويردَّ طوابيرَ الأعداءْ .. ما زلنا نقضمُ كالفئرانِ .. مواعظَ سادتِنا الفقهاءْ نقرأُ (معروفَ الإسكافيَّ) ونقرأُ (أخبارَ الندماءْ) ونكاتَ جُحا .. و (رجوعَ الشيخِ) .. وقصّةَ (داحسَ والغبراءْ) .. يا بلدي الطيّبَ ، يا بلدي الكلمةُ كانتْ عصفوراً .. وجعلنا منها سوقَ بغاءْ ..

	2 لو كانتْ نَجدٌ تسمعُني والربعُ الخالي يسمعني لختمتُ أنا بالشّمعِ الأحمرِ سوقَ عُكاظْ وشنقتُ جميعَ النجّارينَ .. وكلَّ بياطرةِ الألفاظْ ما زلنا منذُ ولادتِنا .. تسحقُنا عجلاتُ الألفاظْ لو أُعطى السّلطةَ في وطني لقلعتُ نهارَ الجمعةِ أسنانَ الخُطباءْ وقطعتُ أصابعَ من صبغوا .. بالكلمةِ أحذيةَ الخُلفاءْ وجلدتُ جميعَ المنتَفعينَ بدينارٍ .. أو صحنِ حساءْ وجلدتُ الهمزةَ في لغتي .. وجلدتُ الياءْ وذبحتُ السّينَ .. وسوفَ .. وتاءَ التأنيثِ البلهاءْ والزخرفَ والخطَّ الكوفيَّ ، وكلَّ ألاعيبِ البُلغاءْ وكنستُ غبارَ فصاحَتنا .. وجميعَ قصائدنا العصماءْ .. يا بلدي .. كيفَ تموتُ الخيلُ .. ولا يبقى إلا الشعراءْ ؟

	3 لو أُعطى السُّلطة في وطني أعدمتُ جميعَ المنبطحينَ على أبوابِ مقاهينا وقصصتُ لسانَ مغنّينا وفقأتُ عيونَ القمرِ الضاحكِ من أحزانِ ليالينا وكسرتُ زجاجتَهُ الخضراءْ .. وأرحتُكَ يا ليلَ بلادي .. من هذا الوحشِ الآكلِ من لحمِ البُسطاءْ .. 4 يا بلدي الطيّبَ .. يا بلدي لو تنشفُ آبارُ البترولِ .. ويبقى الماءْ لو يُخصى كل المنحرفينَ .. وكلُّ سماسرةِ الأثداءْ لو تُلغى أجهزةُ التكييفِ .. من الغرفِ الحمراءْ وتصيرُ يواقيتُ التيجانِ .. نعالاً في أقدامِ الفقراءْ .. أو أملكُ كرباجاً بيدي .. جرّدتُ قياصرةَ الصحراءِ من الأثوابِ الحضريَّهْ ونزعتُ جميعَ خواتمهمْ ومحوتُ طلاءَ أظافرهمْ وسحقتُ الأحذيةَ اللمّاعةَ .. والسّاعاتِ الذهبيّهْ وأعدتُ حليبَ النُوقِ لهمْ وأعدتُ سروجَ الخيلِ لهمْ وأعدتُ لهم ، حتّى الأسماءَ العربيّهْ

	5 لو يكتُبُ في يافا الليمونُ .. لأرسلَ آلافَ القُبلاتْ لو أنَّ بحيرةَ طبريّا .. تُعطينا بعضَ رسائلِها .. لاحترقَ القارئُ والصفحاتْ .. لو أنَّ القدسَ لها شفةٌ .. لاختنقت في فمها الصلواتْ لو أنَّ .. وما تُجدي (لو أنَّ) .. ونحنُ نسافرُ في المأساةْ ونمدُّ الأرضَ المحتلّهْ .. حبْلاً شعريَّ الكلماتْ ونمدُّ ليافا منديلاً طُرِّزَ بالدمعِ .. وبالدعواتْ يا بلدي الطيّبَ .. يا بلدي ذبحَتْكَ سكاكينُ الكلماتْ

	دكتوراه شرف في كيمياء الحجر يرمي حجراً.. أو حجرينْ. يقطعُ أفعى إسرائيلَ إلى نصفينْ يمضغُ لحمَ الدبّاباتِ، ويأتينا.. من غيرِ يدينْ.. في لحظاتٍ.. تظهرُ أرضٌ فوقَ الغيمِ، ويولدُ وطنٌ في العينينْ في لحظاتٍ.. تظهرُ حيفا. تظهرُ يافا. تأتي غزَّةُ في أمواجِ البحرِ تضيءُ القدسُ، كمئذنةٍ بين الشفتينْ.. يرسمُ فرساً.. من ياقوتِ الفجرِ.. ويدخلُ.. كالإسكندرِ ذي القرنينِ. يخلعُ أبوابَ التاريخِ، وينهي عصرَ الحشّاشينَ، ويقفلُ سوقَ القوَّادين، ويقطعُ أيدي المرتزقينَ، ويلقي تركةَ أهلِ الكهفِ، عن الكتفينْ..

	في لحظاتٍ.. تحبلُ أشجارُ الزّيتونِ، يدرُّ حليبٌ في الثديينْ.. يرسمُ أرضاً في طبريّا يزرعُ فيها سنبلتينْ يرسمُ بيتاً فوقَ الكرملْ، يرسمُ أمّاً.. تطحنُ بُنَّاً عندَ البابِ، وفنجانينْ.. وفي لحظاتٍ.. تهجمُ رائحةُ الليمونِ، ويولدُ وطنٌ في العينينْ يرمي قمراً من عينيهِ السوداوينِ، وقد يرمي قمرينْ.. يرمي قلماً. يرمي كتباً. يرمي حبراً. يرمي صمغاً. يرمي كرّاسات الرسمِ وفرشاةَ الألوانْ تصرخُ مريمُ: "يا ولداهُ.." وتأخذهُ بينَ الأحضانْ. يسقطُ ولدٌ في لحظاتٍ.. يولدُ آلافُ الصّبيانْ يكسفُ قمرٌ غزّاويٌ في لحظاتٍ... يطلعُ قمرٌ من بيسانْ يدخلُ وطنٌ للزنزانةِ، يولدُ وطنٌ في العينين.. ينفضُ عن نعليهِ الرملَ.. ويدخلُ في مملكةِ الماء. يفتحُ نفقاً آخرَ. يُبدعُ زمناً آخرَ. يكتبُ نصاً آخرَ. يكسرُ ذاكرةَ الصحراءْ. يقتلُ لغةً مستهلكةً منذُ الهمزةِ.. حتّى الياءْ.. يفتحُ ثقباً في القاموسِ، ويعلنُ موتَ النحوِ.. وموتَ الصرفِ.. وموتَ قصائدنا العصماءْ.. يرمي حجراً. يبدأ وجهُ فلسطينٍ يتشكّلُ مثلَ قصيدةِ شعرْ.. يرمي الحجرَ الثاني تطفو عكّا فوق الماءِ قصيدةَ شعرْ يرمي الحجرَ الثالثَ تطلعُ رامَ الله بنفسجةً من ليلِ القهرْ يرمي الحجر العاشرَ حتّى يظهرَ وجهُ اللهِ.. ويظهرُ نورُ الفجرْ..

	يرمي حجرَ الثورةِ حتّى يسقطَ آخر فاشستيّ من فاشستِ العصرْ يرمي.. يرمي.. يرمي.. حتّى يقلعَ نجمةَ داوودٍ بيديهِ، ويرميها في البحرْ.. تسألُ عنهُ الصحفُ الكبرى: أيُّ نبيٍّ هذا القادمُ من كنعانْ؟ أيُّ صبيٍّ؟ هذا الخارجُ من رحمِ الأحزانْ؟ أيُّ نباتٍ أسطوريٍّ هذا الطالعُ من بينِ الجُدرانْ؟ أيُّ نهورٍ من ياقوتٍ فاضت من ورقِ القرآنْ؟ يسألُ عنهُ العرَّافونَ. ويسألُ عته الصوفيّونَ. ويسألُ عنه البوذيّونَ. ويسألُ عنهُ ملوكُ الأنسِ، ويسألُ عنهُ ملوكُ الجانْ. من هوَ هذا الولدُ الطالعُ مثلَ الخوخِ الأحمرِ.. من شجرِ النسيانْ؟ من هوَ هذا الولدُ الطافشُ من صورِ الأجدادِ.. ومن كذبِ الأحفادِ.. ومن سروالِ بني قحطانْ؟ من هوَ هذا الولدُ الباحثُ عن أزهارِ الحبِّ.. وعنْ شمسِ الإنسانْ؟ من هوَ هذا الولدُ المشتعلِ العينينْ.. كآلهةِ اليونانْ؟ يسألُ عنهُ المضطهدونَ.. ويسألُ عنهُ المقموعونَ. ويسألُ عنه المنفيّونَ. وتسألُ عنهُ عصافيرٌ خلفَ القضبانْ. من هوَ هذا الآتي.. من أوجاعِ الشمعِ.. ومن كتبِ الرُّهبانْ؟ من هوَ هذا الولدُ التبدأُ في عينيهِ.. بداياتُ الأكوانْ؟ من هوَ؟ هذا الولدُ الزّارعُ قمحَ الثورةِ.. في كلِّ مكانْ؟ يكتبُ عنهُ القصصيّونَ، ويروي قصّتهُ الرُّكبانْ. من هوَ هذا الطفلُ الهاربُ من شللِ الأطفالِ، ومن سوسِ الكلماتْ؟ من هوَ؟ هذا الطافشُ من مزبلةِ الصبرِ.. ومن لُغةِ الأمواتْ؟ تسألُ صحفُ العالمِ، كيفَ صبيٌّ مثل الوردةِ.. يمحو العالمَ بالممحاةْ؟؟ تسألُ صحفٌ في أمريكا كيف صبيٌّ غزّاويٌّ، حيفاويٌّ، عكَّاويٌّ، نابلسيٌّ، يقلبُ شاحنةَ التاريخِ، ويكسرُ بللورَ التوراةْ؟؟؟

	شعراء الأرض المحتلة 1 شعراءَ الأرضِ المحتلّهْ يا مَن أوراقُ دفاتركمْ بالدمعِ مغمّسةٌ، والطينْ يا مَن نبراتُ حناجركمْ تشبهُ حشرجةَ المشنوقينْ يا مَن ألوانُ محابركمْ تبدو كرقابِ المذبوحينْ نتعلّم منكم منذُ سنينْ نحنُ الشعراءَ المهزومينْ نحنُ الغرباءَ عن التاريخِ، وعن أحزانِ المحزونينْ نتعلّمُ منكمْ .. كيفَ الحرفُ يكونُ له شكلُ السكّينْ .

	2 شعراءَ الأرضِ المحتلّهْ يا أجملَ طيرٍ يأتينا من ليلِ الأسرْ يا حزناً شفّافَ العينين، نقيّاً مثلَ صلاةِ الفجرْ يا شجرَ الوردِ النابتِ من أحشاءِ الجمرْ يا مطراً يسقطُ .. رغمَ الظلمِ ، ورغمَ القهرْ نتعلّمُ منكم كيف يغنّي الغارقُ من أعماقِ البئرْ نتعلّمُ .. كيفَ يسيرُ على قدميهِ القبرْ نتعلّمُ كيفَ يكونُ الشعرْ .. فلدينا .. قد ماتَ الشعراءُ ، وماتَ الشعرْ .. الشعرُ لدينا درويشٌ .. يترنّحُ في حلقاتِ الذكرْ والشاعرُ يعملُ حوذياً لأميرِ القصرْ .. الشاعرُ مخصيُّ الشفتينِ .. بهذا العصرْ يمسحُ للحاكمِ معطفهُ ، ويصبُّ لهُ أقداحَ الخمرْ الشاعرُ مخصيُّ الكلماتِ .. وما أشقى خصيانَ الفكرْ ...

	3 شعراءَ الأرضِ المحتلّهْ .. يا ضوءَ الشمسِ الهاربَ من ثقبِ الأبوابْ يا قرعَ الطبلِ القادمَ من أعماقِ الغابْ .. يا كلَّ الأسماءِ المحفورةِ في ريشِ الأهدابْ ماذا نخبركم يا أحبابْ ؟ عن أدبِ النكسةِ ، شعرِ النكسةِ ، يا أحبابْ .. ما زلنا منذُ حزيران .. نحنُ الكُتّابْ نتمطّى فوقَ وسائدنا .. نلهو بالصرفِ وبالإعرابْ يطأُ الإرهابُ جماجمَنا ونقبِّلُ أقدامَ الإرهابْ نركبُ أحصنةً من خشبٍ ونقاتلُ أشباحاً وسرابْ .. ونُنادي : يا ربَّ الأربابْ نحنُ الضعفاءُ ، وأنتَ المنتصرُ الغلاّبْ نحنُ الفقراءُ ، وأنتَ الرزّاقُ الوهّابْ نحنُ الجبناءُ ، وأنتَ الغفّارُ التوّابْ شعراءَ الأرضِ المحتلّهْ .. ما عادَ لأعصابي أعصابْ حُرماتُ القدسِ قد انتُهكَتْ وصلاحُ الدينِ من الأسلابْ ونسمّي أنفسنا كُتّابْ ؟