((الكلمـات البذيئة قمة بالغبـاء ))

الكلمات البذيئة قمة الغبـــــــــــــــاء
---------------------------------

الغبــــــــــــــــــــــــــاء
------------------

ما المقصود بالغباء كما عرفه العلماء ؟؟
وما هي أنواعه ؟
وكيف يقاس ؟
وما مدى تأثيره على صاحبه والآخرين ؟

إختلف علماء الدراسات الإجتماعية في تعريف الغباء ولكن اجتمعت الآراء على أن الغباء هو البطء في اكتساب المعرفة ، أو اكتسابها بطرق غير صحيحة . وكل مجتمع لديه تعريف له ، وهناك من يرى أنه التعجل في اتخاذ القرارات ، ويرى البعض أنه وضع الأمور في غير موضعها الصحيح ، ولكن ومع اختلاف تلك التعاريف فإنها تلتقي في عنصرين هما : إما أنك شيء أو لا شيء ، وإما أن تكون متميزا وتشغل مكانة مرموقة ، وإما أن يدرج اسمك في سجل " ذوي الإمكانيات العقلية المحدودة " . ومع سيادة الخجل في بعض المجتمعات يسود ادعاء الفهم وإنكار الجهل خشية أن يوصف الشخص بالغباء ، ووسط هذه الثقافة يبرز " الكذب " على أنه سلوك احترازي يحاول فيه المرء وقاية نفسه من الوقوع في الغباء ؛ فيدعي انه يفهم "كل" شيء ، ويعرف "كل" شيء ، وتجده يتكلم عن نفسه أكثر من كلامه عن الموضوع .

ولو تأملنا الأمر لوجدنا بعض الناس لا يفرقون بين الأمور التي يمكن فعلها والتي لا يمكن فعلها . فالعلماء منذ القدم أمثال نيوتن وأنشتاين وشكسبير لا يشعرون بالحرج عندما يعلنون عن سخافاتهم أمام الملأ ، وكانت شعاراتهم مبنية على أنه لولا الفشل لما وصلوا إلى قمة النجاح في الإختراعات التي أنقذت البشرية بأجمعها .

والغباء له انواع كثيرة ففي الصين قانون ينص على " منع دخول الأغبياء إلى الجامعة في الصين " .

فعلا في هذا القانون وجهة نظر !! لأن الغبي لا يضر نفسه فقط بل يضر الآخرين أكثر ما يضر نفسه . لكن هناك سؤال ويحتاج إلى إجابة : ما هو مقياس الغباء ؟ وما الذي يجعلنا نحكم على شخص بانه غبي ؟؟

فأنا أرى أن الغباء ليس هو التأخر الدراسي ، وأن الغبي ليس الطالب الذي لا يستطيع النجاح ، فهذه فروق فردية بين الطلبة فكل إنسان وهبه الله مقدارا من الذكاء يختلف فيه عن لإنسان الآخر ، وأمثلة الغباء حسب وجهة نظري كثيرة

فتضييع الفرصة غباء ، والإنطوائية والعزلة عن الآخرين غباء ، وغضب الوالدين وعدم برهم غباء ، ولكن قمة الغباء هو بذاءة اللسان، وقد صار التراشق بالكلمات البذيئة ، والمزاح بسب الدين ، وشتم الوالدين نمطا سائدا بين الناس ؛ فهو الغباء بحد ذاته .

لم تعد الألفاظ البذيئة مجرد تعبير عن موقف شاذ ردا على استفزازات الآخرين ، ولكنها صارت عادة مألوفة في حياة الكثير من الناس ،وخاصة ما نشاهده من التعليقات البذيئة على بعض المقالات في الصحف الإلكترونية دون رقيب أوشطب أو تدقيق تحت شعار ( حرية التعيير المفتوحة )

وينهالون في تعليقاتهم على الكاتب أو المعلقين على المقال بالقدح والتحقيرتحت أسماء مستعارة تعبر عن جبنهم وبذاءتهم ، وإن مثل هذه الفئة الغبية هل تفكر بأنها سوف تخضع للمساءلة بعد إقرار قانون مراقبة الصحف الإلكترونية ؟ وهل مساحة مثل هذه التعليقات ستزول بعد صدور القانون ؟ ألم تقرأ هذه الفئة الغبية قول الرسول (صلى الله عليه وعلى اله وسلم) :" المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده ". والقول المأثور ( لسانك حصانك إن هنته هانك وإن صنته صانك ) وأنا كلي أمل أن تنتفي بذاءة اللسان من النفوس المريضة ، ويصلح أمور الناس لكي ننعم بالسلام وحرية التعبير من أجل اصلاح ما هو فاسد ، وأن نصبح شعبا متحابا يلتقي على طريق الخير والإصلاح .
ومن أهم صفاته يدل على العجز أو انه غير قادر على فهم المعلومات بشكل صحيح..
ولايمكن للغبي ان يدير اصغر حلقه ولايمكن له ايظا ان يدير اموره الشخصيه
ونتيجة الغباء كثرة مشاكل المجتمع ونجد الان الغباء في كل مفاصل الحياة
اينما تذهب تجد غبي في العمل في الشارع
وتجده يحاول بشتى الطرق ليبرهن للاخرين بانه ذكي
واثناء مايكتشفه الاخرين يتعاطفوا معه
لان الغباء نوع من انواع المرض العقلي ويجب على الاذكياء ان يتعاملوا معه
بالطف وحكمه او تركه...

/// تحياتي///

طيب ماتنصح الذين علموك إهانه الصحابه في الصفحه الاولي ولبس عباءة الناصحين في الوجه الاخر من الصفحه قبل ان تخاف من قوانين رقابه الصحافه الاكترونيه خف انت وامثالكم الذين اذو صحابه رسول الله من ربكم مفضوحين اينما كنتم

لسانك حصانك إن هنته هانك وإن صنته صانك
تحيه طيبه لاستاذا الناصح جلال الناصري ..
موضوع يطرح نفسه ولايحق المساس بالاقلام .لانه يعبر مافي داخله لموضوع اتخذ للمناقشه الجاده .
شكرا اخي جلال على الموضوع تقبل مروري

نعم والف نعم واول واوجب مانصون عنه السنتنا ايذاء والنيل من اصحاب رسول الله وزوجاته وخلفاء امه اوصلت التوحيد وحاربت الشرك وعباده الاولياء وقبورهم . والخشوع لها

الاستاذ عقيل الهلالي
اشكرك على مرورك الرائع
وانت دائما مبدع
/// تحياتي ///

أشكرك على هذا الموضوع الجميل

آخوي دحوم الفايز لايكون جميل الا اذا كان مصدره جميل لن نقبل من يشير باصبع الاتهام الي احد الصحابه ولو احضرهنا كل كتب الصحاح ارجو ان ترجع لماخط قلمه عن الصحابي معاويه الخير والجمال لايتجزء

اشكرك على مرورك
الرائـــــــــــــــــــــــــــع
اخ دحوم الفايــــــــــــــــــز

/// تحـــــــــــــــــــــياتي ///

أعلـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــم

أن الدين يعد الارتباط بالظالم وفتح العلاقات معه من المخالفات الصريحة لمبادئه إلا أن البعض قد يغفل عن هذا الجانب يروح ويجيء مع الظالم ويجالسه ويداريه ويتقرب إليه ويتعاطى معه في الصغائر وأحياناً في الكبائر وهكذا.. ولعله يجد لعلاقاته وصداقاته هذه تبريرات ودوافع إلا أن الدين لا يعدها مقبولة ولا يجد لها في الحق والصواب محملاً وبعكس ذلك بالنسبة إلى الدفاع عن المظلومين ومناصرتهم والوقوف إلى جانبهم فإنه يعد من العبادات التي لها جزاء عظيم، يقول الدين على لسان الصادقين (عليهما السلام) داعياً إلى رفض الظلم ومقاطعته: (كل من لم يحب على الدين ولم يبغض على الدين لا دين له)
ويقول أيضاً:(لا دين لمن دان الله بطاعة الظالم)
ومعلوم أن الذي يرتبط بالظالم سيضطر إلى طاعته في بعض الأمور مداراة له.. أو سينتهي الأمر به إلى التعاون والطاعة ولو في بعض الأمور فيشمله عموم الحديث الشريف. وليس الدين يرفض فتح العلاقات مع الظالم فقط بل يدعو إلى القطيعة معه ويحكم على أولئك الذين لا يصغون لنداء الدين الذي هو نداء الضمير والوجدان أيضاً بسوء العاقبة ولم يقبل بأدنى ارتباط أو تعاون مهما صغر أو قل.. عن رسول الله ص :(إذا كان يوم القيامة نادى مناد اين الظلمة وأعوانهم من لاق لهم دواة أو ربط لهم كيساً أو مد لهم مدة قلم فاحشروهم معهم). وعن ابن أبي يعفور قال: كنت عند أبي عبد الله (ع) إذ دخل عليه رجل من أصحابنا فقال له: أصلحك الله إنه ربما أصاب الرجل منا الضيق أو الشدة فيدعا إلى البناء يبنيه أو النهر يكريه أو المسنأة يصلحها فما تقول في ذلك؟ فقال أبو عبد الله (ع) :(ما أحب أني عقدت لهم عقدة أو وكيت لهم وكاء وأن لي ما بين لابتيها لا ولا مدة بقلم.. إن أعوان الظلمة يوم القيامة في سرادق من نار حتى يحكم الله بين العباد)

فإن السعي الدائم نحو المشاورة والحوار مع أهل الحل والعقد وذوي العقول النيرة والتجارب الوفيرة يرفع الغموض عن العديد من المواقف والآراء ويشخص لنا الصحيح من غيره.. إذ بالمشاورة تتفتح أذهاننا أكثر وتملك إحاطة أشمل وأوسع وأدق في الرأي أو الموقف الذي نريده فإن خير من شاورت ذوو النهي والعلم وأولو التجارب والحزم.. ومعطيات التشاور الكبير لا تخفى على أهل البصائر.. وأولها إنها تأمن من الزلل والندم.

إن الإنسان قد يتخذ موقفاً لا تحمد عقباه لو انفرد به واستعان بفكره وعلمه فقط ولعله هو الآخر لم يكن يقصد عواقبه الوخيمة إلا أنه بمشاورة بسيطة أحياناً يجنب نفسه وأصدقاءه في الخط الكثير من الأضرار أو يعود عليهم بالوفير من النتائج، في نفس الوقت الذي يكون أقرب إلى الحكمة والصواب فإن أعقل الناس من جمع عقول الناس إلى عقله.

انا بس بعرف وشلون غسلو مخكم وصادرو عقولكم مجوس فارس التي جعلت سب اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم وزواجته هي الخلاص من الظلم والزحف عند القبور والدعاء والاستغاثه بالاموات هي راس العباده .الا تعلم ان اعظم ظلم هوالشرك

لايغسل دماغنا اي احد نحن نعرف الحق ونتبعه ونعرف الباطل ونتجنبه
ولم نكن في يوم من الايام في خدمة الفرس ومذهبنا موجود قبل اسلام الفرس
اصلا واما زيارة قبر الحسين عليه السلام التي تعيبوننا بها لايوجد اي عالم سني او شيعي حرمها ماعدى ابن تيميه ولااعرف لحد الان ماهو الدليل الذي استند عليه
واذا يدعي ابن تيميه بانهم موتى أذن خالف القرأن
الم يذكر الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم{وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبيلِ اللّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاء وَلَكِن لاَّ تَشْعُرُونَ }البقرة154{وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتاً بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ }آل عمران169
هذا بخصوص ماذكرته في ردك

واليك التفصيل الكامل لعملية غسل المخ حسب ما مذكور عنها



بالنسبة للانسان .. استندت عملية غسيل المخ على الحقيقة العلمية التي تقول ان الانسان عندما يتعرض الى ظروف قاهرة وصعبة تصبح خلايا مخه شبه مشلولة عن العمل والمقاومة .. بل قد تصبح عاجزة عن الاحتفاظ بما اختزنه من عادات .. لدرجة ان مقاومتها للأذى والتهديد الواقع عليها قد ينقلب الى تقبل أشد واستسلام أسرع للايحاء ولعادات جديدة أخرى وانعكاسات غريبة قد يتصادف حدوثها في تلك اللحظة

العوامل التي تؤدي الى غسل المخ هي:

1. الصدمات النفسية المفاجئة

2. التهديد المستمر

3. المواقف الشديدة المرعبة كالمعارك الدامية والكوارث

4. الارهاق العصبي المستمر كالسهر المتواصل او النوم المتقطع

5. الجوع والعطش الشديدين

6. الآلام الجسمية والنفسية الشديدة

7. بعض الادوية

هذه العوامل تحفز او تخدر او ترهق خلايا المخ وتوصلها الى الحافة الحرجة بحيث يصعب عليها ان تحتفظ بما تعلمته وبالتالي يتم غسل المخ وغرس مايراد فيه .

اي ان عملية غسل المخ تدل على :

تطهير وطرد لعادات وافكار وميول اكتسبها عقل الانسان في وقت مضى وادخال أو غرس عادات وافكار اخرى جديدة في ذلك العقل ( المغسول )

وهي عملية تتسلط على العقل الذي اصبح نظيفا ( ناصعا ) ولقمة سائغة لحشوه بأية أفكار او دعاية او عقيدة .



أمثلة من الواقع على غسل المخ :

وفي الحياة العامة امثلة كثيرة لغسيل المخ منها مايتم بطريقة منظمة ومقصودة ومنها مايتم بشكل عفوي

• في الازمنة القديمة .. كان الرجل البدائي يدخل حلبة الرقص ويصرخ ويرقص على دقات الطبول ويصل الى قمة التهيج العصبي الذي يوصله الى حافة ( الغسيل ) حيث يصبح اكثر تقبلا واستسلاما لتعاليم رئيس قبيلته او الكاهن .. وهو نفس مانجده في ايامنا هذه في حلقات ( الزار ) في بعض المجتمعات العربية .

• في قاعات المحاكم يتم غسل المخ بصورة عفوية ... فقد ثبت ان بعض المتهمين وبالذات اذا كان من البسطاء او محدودي الذكاء يصل الى مرحلة شديدة من الاجهاد النفسي اثناء التحقيقات والاستجوابات تؤدي الى غسل دماغه وتقبله للاتهام واعترافه بالجريمة بالرغم من أنه بريء ويتم تنفيذ الحكم فيه .. ويذهب ضحية ذلك ( الغسيل ) أبرياء .

والدليل على غسل المخ الان هو من يفجر نفسه بوسط حشد كبير من الناس الابرياء ويزعم قائده بانه يتغدى مع النبي ص في الجنه اذا فجر نفسه ظهرا
واذا صباحا الفطور بالجنه واذا ليلا العشاء في الجنه مع العلم ان المنتحرين
ليس من الشيعه وانت اعلم بهم جيدا ولم نرى لك اي اعتراض عليهم وانك من المؤيدين لهم ؟ الم تسأل نفسك من غسل مخهم ؟
من خول نفسه باصدار هذه الفتوى ؟
يوم ينادي المنادي الا لعنة الله على الظالمين
اللهم لاتجعلنا من الظالمين واجعلني مظلوما

طيب اخوي حاول انك ما تدخل في الدين لانك بتتعب هذا حنا السنه ما نلطم على موت النبي او الصحابه الي هم افضل منزله من الحسين عليهم رضوان الله يا اخي لا تفتح باب مسكر

اقسم بالله لو انو واحد من شيوخنا الكبار يسب عرض الرسول و صحابته لاتركت المذهب عن بكرة ابيه الحمد الله شيوخنا ما علمونا السب و العن ((فليس المؤمن بطعان ولا لعان ولا فاحش القول))

أخي العزيز داود عبد الرحمن المحترم
والله لم ادخل بالدين رغبة مني
ولكن ماذكر بالردود يجعلني ان ادخل
وانت اعتقد قرأت الموضوع من بدايته
يجبروننا على الاجابه
و نحن في غنا عنها
اي موضوع كتبته اقرأ ردوده
واحكم انت
لم نجرح احد ولم نتجرأ على احد
ولم نسب احد ولم نهتك عرض احد
ولم نتجاوز على اي احد
ولكن القوم ابناء القوم
واشكرك على مرورك الجميل
وتقبل تحيات اخيك
/// جلال الناصري ///

تسلم اخوي اتمنى مثل هالمواضيع ما تنفتح على شان لا احد يزعل و شكرا اخي :)

ارحبو ا داود . نعم هنا منتدى اسلامي قبلي وجاء البعض ليثيروا نعره وضلاله لانعرفها ولم يعرفها المنتدى من قبل اذا كتب احد عن صاحبي لم يعجبه اخرج روايات المجوس وأذنابهم في ذمه وانتقاصه هل نتوقف عن ذكر مناقبهم مداره للسانه الفا حش في حقهم