|
|
 |
 |
|
||||||||||
 |
 |
| مجلس الشيخ ـ سلمان بن عبدالله الدبوس ـ لـ نسب قبيلة الفضول قصص , مآثر , وثائق , بلاد |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
02-02-2005, 06:16
|
#31 | |
|
ضيف
|
توضيح :
* آل دعيج ، آل منصور ، آل مسلّم .. من أولاد راشد .. حيث أنهم يلتقون في سلسلة راشد كما ذكر ذلك ( المغيري ) في كتابه ( المنتخب ) .. * ابن العم الكريم .. آل فواز الكثيري .. أرجو منكم توضيح جملتكم التالية ومقصودكم منها : ( ويمكن ان آخر اسم لجدي هو الخطأ (الكثيري). ) * ابن العم الكريم .. آل فواز الكثيري .. بالنسبة لسالفة الرجل الأعمى فقد قرأتها بنفسي في موقع ( أنساب أون لاين ) قبل تقريباً سنتين إبان نشأته وأذكر أن الذي ذكر هذه المعلومة شخص وضع ( النك نيم حقه ) بالأحرف الإنجليزيّة .. وإن لم أكن واهماً كان اسمه ( send ) .. والله تعالى أعلم .. وقد راسلته رسالة خاصة لأستفسر عن صحّة هذه المعلومة أو مصدرها على الأقل إلا أنه لم يرد على تلك الرسالة !!! .. ولا أعلم لماذا .. فقد تكون هذه القصة صحيحة وقد تكون خاطئة .. والله تعالى أعلم .. * ابن العم الكريم .. الكثيري .. قلت وفقّك الله : ومنهم من ذهب مع شمر في جزيرة الشمال (بادية الموصل) .. اقول : .. ابن عمّي .. الذي أعرفه أن الكثران بعضهم مشى مع الظفير وبعضهم دخل مع الفضول وقلّة منهم تحالف مع بني خالد .. ولكن ! .. لم أسمع بأن منهم من مشى أو تحالف مع شمّر .. هل تتكرّم بإفادتنا جُزيت خيراً بهذه النقطة لاهنت ؟ * ابن عمّي الكريم .. عبد الله الفضلي .. قلت وفقك الله : 1 ـ ليس بصحيح أن أكثر الظفير من بني لام !! .. أقول : نعم ليس صحيح أن أكثر الظفير من بني لام .. ولكن وللأمانة!!! أصل الظفير من بني لام .. وهذا يتجاهله الكثير منا .. ابن عمّي .. عبد الله الفضلي .. قلت وفقك الله : ـ أما الكثير الي مع الظفير فهم قله ، بل من أقل الأفخاذ عدادا في قبيلة الظفير ؟؟ وهم حسب علمي القاصر الوحيدون في قبيلة الظفير الي يرجع نسبهم الى لام .. أقول : على حد قول أحد أبناء قبيلة الظفير وإن كان أصلاً ليس منها .. بأن فخذ الكثير يعد من أقدم الفخوذ التي دخلت مع الظفير ولكنها لا تعد فخذاً قائماً ورئيساً لأنهم لم يتحالفوا بل ( مشوا ) مع الظفير .. كما قرأت من أحد الكتاب أن ( ابن صباح ) عندما كلّف على كل قبيلة رجل منها بأمورٍ سياسية كلف على قبيلة الظفير رجل يدعى ( قعود الكثيري ) على قبيلته الظفير .. والذي أعرفه أن ( آل جريّد ) و ( آل دعّاس ) و ( العجاجات ) من الكثران الذين مع الظفير .. ولكن ليس كل العجاجات ظفران فمنهم الكثير من لم يرحل عن نجد ولا زالوا كثران ( لومان من بني لام ) .. وقد قرأت قبل فترة في منتدى الظفير قصيدة لمطيري يمدح رجل من العجاجات اسمه فريح العجاجي الكثيري الظفيري .. وكذلك قصيدة قيلت في ابن دعاس الكثيري الظفيري .. وقد ذكر لي عن طريق الماسنجر شخص من الكويت وهو كثيري ظفيري أن الشاعر الكويتي ( نصّار الظفيري ) ـ كثيري ـ "وقد شاهدته البارحة بأحد الأمسيات في قناة الكويت" .. ويذكر لي نفس الشخص أن أغلب الكثران في الكويت هم مع الظفير وقد طال الجدال بيني وبينه في هذا الأمر .. وللأمانة ففخذ الكثير ليس هو الفخذ الوحيد من الظفير الذي ينتمي لبني لام .. فهناك فخذ ( العسكر ) وفخذ ( العلجانات ) وفخذ ( المعاليم ) .. كلمة قبل الختام : وكما أن فخذ العجاجات بعضهم عجاجي كثيري لامي وبعضهم عجاجي كثيري ظفيري .. إلا أن فخذ ( الغنوات ـ الغنيّة ) بعضهم غنوي كثيري فضلي .. وبعضهم غنوي خالدي وهم حلف مع بني خالد هذا والله تعالى أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .. |
|
|
|
16-02-2005, 09:16
|
#32 | |
|
ضيف
|
بارك الله فيكم ياشباب احب ان ابصم على كلام من قال ان النفجان من عشيره بالاصل وبعضم اقام بتمير والقريتين في منطقة سدير بس فيه سؤال جلست مره بمجلس فيه مجموعه شباب وتطرق بعضهم للقبائل والاصل والفصل ولفت نظري واحد من عائله الهداب على ما اظن من سدير او الرياض لا اعلم بالتحديد يقول انهم فضول المطلوب ياشباب ولا عليكم امر .. تأكيد المعلومه او نفيها لكي ارد عليه مستقبلاً ويعطيكم الله العافيه |
|
|
|
|
18-02-2005, 12:24
|
#33 | |
|
ضيف
|
الاخ الكريم/عابر السبيل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بخصوص سؤالك يأخي العزيز اذا كنت تقصد أسرة الهداب القاطنه في التويم والمجمعه ومنهم في الرياض فهم فضول بلاشك , و كما أن هنالك أسر كثيره تشترك مع أسرة الهداب بالاسم مع الاختلاف النسب , وعلى سبيل المثال:- (1) آل هداب من الدلابحه من الصلته من قبيلة شمر. (2) الهداب من اللحيوات من زوبع من قبيلة شمر. (3) الهدابين من قبيلة مطير. (4)الهديبي (الهدبان) من قبيلة جهينه . (5) الهدبان (الهديبي) من قبيلة حرب. (6) الهديبي من المقطه من قبيلة عتيبه. (7) الهدبه من التومان من قبيلة شمر. |
|
|
|
|
19-02-2005, 01:29
|
#35 | |
|
ضيف
|
الاخ طيب الراس السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا على النداء وانا جديد على المنتدى وبالنسبة لعائلة الدغفق وهي من اصول الزلفي والمجمعة بروضة سدير وهنا ارد على الاخ العزيز الفضلي الجديد بانه لايوجد فضول بروضة سدير للمعلومية فقط وايضا يوجد عيال عمومتنا الهداب ايضا في المجمعة ونحن فرع من الدغفق قدنزل جدي الثاني وهو ابراهيم بن دغفق الدغفق من الزلفي الى الزبير قبل 130 سنة تقريبا وتزوج فيها وكان له عبدالله وخليل ووالدي هو ابن عبدالله ذكر لي ذلك وقد عشنا في الزبير الى قبل اربعين سنة فقد لنتقلنا الى الشرقية بالمملكة العربية السعودية ولنا اتصال مع ابناء عمومتنا القريبين بالمجمعة وهم الهداب والدغفق للمعلومية فقط ولدعوة الاخ العزيز طيب الراس ولكم كل الهلا والسلام |
|
|
|
|
19-02-2005, 09:59
|
#36 | |
|
ضيف
|
الاخ الكريم / وائل الدغفق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مرحباً بك يابن العم في منتداك منتدى قبيلة الفضول , ويعطيك ألف عافيه على هالاضافه القيمه . كما أرجو أيضاً منك يأخي وائل أن يتسع صدرك لبعض الاستفسارات وهي كالاتي : 1-نسمع بأن أسرة آل صقر في المجمعه بسدير من الدغفق فهل هذه المعلومه صحيحه أم لا؟؟؟؟؟ 2-نسمع أيضاً بأن هناك من أسرة الهداب من يقطن منها بقرية التويم ومدينة الرياض فهل هذه المقوله صحيحه أم لا؟؟ ولك مني أرق التحيه |
|
|
|
|
22-02-2005, 11:47
|
#40 | |
|
ضيف
|
#الاخ العزيز الفضلي الطائي تحية طيبة وبعد
وردني استفسارك ول ان الاخ العزيز عابر سبيل ماقصر باجابة السؤال الثاني واضيف عليه ان التويم هي اصلا محل الدغفق والهداب كما ذكر كبار السن0000CC 1س:-نسمع بأن أسرة آل صقر في المجمعه بسدير من الدغفق فهل هذه المعلومه صحيحه أم لا؟؟؟؟؟ #0000 اما سؤالك الاول والصقر هم عائلة مستقلة عن الدغفق ولهم فرع كبير بالكويت ويرجعون معنا الى الفضول99 ولك مني أرق التحيه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
|
|
|
|
22-02-2005, 07:21
|
#42 | |
|
ضيف
|
الاخ العزيز / وائل الدغفق ...........رعاك الله
نشكر لك أضافتك وتأكيدك لمعلومه أنهم بالاصل من أهل التويم, أما بخصوص أسرة آل صقر أهل المجمعه, أفهم من كلامك بأنهم ليسو منكم وأن لايوجد منهم أحد بالمجمعه بل هاجرو الى الكويت , يأخي الحبيب نرجو منك أن تتأكد مره آخرى عن هذه الاسره هل هي منكم أم لا , لاني الذي أعرفه وأقرأه بكتب الانساب أن أسرة آل صقر من المجمعه , والذي أسمعه أيضاً ولعلني مخطئ بذلك بأنهم من الدغفق. |
|
|
|
|
24-04-2005, 08:45
|
#43 | |
|
ضيف
|
بعد التحيه والسلام ما دعاني للتسجيل هو كلام الأخ راجعين حيث ذكر
الاخ طيب الراس انشاء الله طول عمرك طيب السلام عليكم بعد التحيه شكرا علي تعاملك الطيب ات ذكرت عوائل الفضول في الكويت ونشكرك علي هذا المجهود الطيب ولاكن في عوئل لم تذكر مثل1 السمران من البريك من البرجس 2 الساير من البرجس3 القريع من الحجاج 4 الخمسان5 العون6 الخضير7 الضلماوى 8 الغروب 9 الشقعان10 العمشه11 الجريد12 الحيص0 هذه العوائل كلها من قبيلة الفضول وفي منهم با الكويت والسعوديه وارجو المعذره اذا كنت ناسي 0 ان الكلام فيه كثير من المغالطات أنا لا أعلم ان كان من اهل الكويت عليه الذهاب الى اي ديوانية من ديوانيات العوائل المذكوره ( الضلماوي الغروب الشقعان العمشه الجريد الحيص) والتحقق ممن إدعاه اولا عزيزي الكريم الظلماوي والعمشه من الغنيه وهم كثران وكثير اخ لفضل الشقعان من الدباكله وهم كثران الحيص من المساعيد كذلك كثران الجريد وهو من العتيج كذلك كثران الغروب من العساف وهم كثران ولا أعلم لماذا اختص فقط هذه العوائل مثلا لم يذكر باقي عوائل الكثير في الكويت مثلا الخشبه وهم عساف الدعاس من العتيج العثاله و الدلعان الفدغم الدواجنه وهم غنيه الحادث مساعيد العجاجات والمناع وهم عراعره الاشهب والمسعد والحدقان والعشيران والنشيران وهم دباكله أرجو مراجعة العوائل المذكوره وعدم نسبهم الى اي قبيله تحياتي |
|
|
|
|
24-04-2005, 08:56
|
#44 | |
|
ضيف
|
اخي العزيز رشيد الكثيري
نعم أنا أؤؤيدك في كل ما قلت ولكن أحببت ان اوضح نقطتين اقول : .. ابن عمّي .. الذي أعرفه أن الكثران بعضهم مشى مع الظفير وبعضهم دخل مع الفضول وقلّة منهم تحالف مع بني خالد .. ولكن ! .. لم أسمع بأن منهم من مشى أو تحالف مع شمّر .. هل تتكرّم بإفادتنا جُزيت خيراً بهذه النقطة لاهنت ؟ 1- نعم ان قلة عاشت ولا زالت تعيش مع شمر في الجزيره وهم العثاله ولهم ابناء عمومه موجودين في الكويت والسعوديه بل ان الوحيد الذي ذكر اسمه الكثيري في الجنسيه الكويتيه موينع الكثيري رحمه الله إلا انه ليس له اولاد لذلك انقطع ذكره ولو خصوصية الافراد وعدم زج بعض الأسامي دون الاسئذان من اصحابها لذكرت لك من هم الموجودين الآن في الجزيره كلمة قبل الختام : وكما أن فخذ العجاجات بعضهم عجاجي كثيري لامي وبعضهم عجاجي كثيري ظفيري .. إلا أن فخذ ( الغنوات ـ الغنيّة ) بعضهم غنوي كثيري فضلي .. وبعضهم غنوي خالدي وهم حلف مع بني خالد 2- تصحيح بسيط ان اللذين مع بني خالد وهم المروت والحموان وهم مساعيد والغنوي وهو سمي بذلك نسبة الغنيه وكما هم معلوم ان الغنيه يرجعون اصلا الى المساعيد |
|
|
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 15 ( الأعضاء 0 والزوار 15) | |
| أدوات الموضوع | |
|
|
 |
 |
