أسر الفضول .. دعوه لجميع الأحبه للمشاركه في هذا الموضوع المهم

السلام عليكم جميعااا ... حبيت اظيف طبعا+ العيطلي + الموينع + الدواجنه + المناع

يا اخوه السالفه عندكم للاسف خبط لزق مايصير اللي ماعنده معلومه موثقه لايذكرها رجاء
[size=5]المحطب --- كثران
الدهيم ----ان كان المقصود دهيم ابوخشبه فهم كثران
الحبشي ---- من المغيره
المناع ----- كثران
الدواجنه ----- كثران

للعلم فان الزهاميل وليس الزهمول
ومنهم الدبوس و القوامين والفليج والعون والروضان
ويوجد بيوت عائلتها فقط الزهاميل
ومنهم جدعان بن مزبان الزهاميل
والزهاميل يرجعون للعلي من السلطان وليس من الغزي لان وجدت هذا الخطا شائع جدا حتى عند بعض ابناء القوامين من الزهاميل وهم اكثر الزهاميل بداوة وبدون قصور بالباقين

السلام عليكم بالنسبه لاخوي ذيب بني فضل فالمعروف عندنا وعند شيبانه عند المؤرخين والنسابه ان الزهاميل من الغزي

وشلون تقول انهم من السلطان ياخي هذا نسب وعلى اي اساس تقول انهم من السلطان

لتنسب العوائل لأصولها ... مهم التدقيق .. الجريد هم من آل كثير وهم من البطون من الظفير .. وليسوا فضول ( آل كثير هم من الظفير ) راجع موقع الظفير الرسمي الذي هو باشراف سلطان بن فيصل بن عجمي بن سويط وراجع كتاب قبلية الظفير تقديم علامة الجزيرة العربية الجاسر .. آل كثير فخذ من البطون من الظفير ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مناوي

لتنسب العوائل لأصولها ... مهم التدقيق .. الجريد هم من آل كثير وهم من البطون من الظفير .. وليسوا فضول ( آل كثير هم من الظفير ) راجع موقع الظفير الرسمي الذي هو باشراف سلطان بن فيصل بن عجمي بن سويط وراجع كتاب قبلية الظفير تقديم علامة الجزيرة العربية الجاسر .. آل كثير فخذ من البطون من الظفير ..

اخوي مناوي انت في شي تجاهلته بمشاكرتك

ان آل كثير قبيلة مستقلة من بني لام هم ابناء عمومه مع الفضول وليسو منهم والكثران نصفهم من عاش مع الظفير وعد منهم ومنهم من عاش مع الخرسان من الفضول ومنهم من ذهب مع شمر بالجزيرة و منهم من بقى بنجد وهم محتفظين باسم القبيلة و يعتبرون قبيلة مستقلة بذاتها


بالنسبة لكثران الظفير

دخلو الكثران مع الظفير منذ 300 سنة تقريبا بعد رحيل القبيلة من نجد الى الشمال وقد دخل الكثران مع الظفير مع جذم البطون بسب كونهم خوال شيوخ قبيلة الظفير آل سويط وعدو فخذ من قبيلة الظفير وشيخة فخذ آل كثير اللي مع الظفير كانت لـ بن مذود ثم لــ للمرحوم جالي بن جريد النبهاني الكثيري(حباب خشم خاطره) وذرية جالي بن جريد موجودة بالكويت بالمنطقة العاشرة تحديدا كما يوجد الكثير من العوائل الفضلية عاشو مع الظفير مع الكثران تحديدا مثل القعود والعون والبازع والعومان والعوبان والعوارد والبازع وغيرهم الكثير ففخذ الكثير في قبيلة الظفير يظم كثران وفضول ليس كثران فقط

و بالنهاية الكثران قبيلة مستقلة بذاتها والتاريخ يشهد بذلك فكانت تغزو مستقلة و انا ضد تقسيم الكثران الى اقسام فالكثران قبيلة بذاتها وتجتمع مع الفضول والظفير في بني لام وقد تحالفو مع الظفير بفترة من الزمن

وهذا الرابط في كل شي يخص الكثران من غزوات ونسب وشيوخهم
http://www.aldhfer.com/vb/showthread.php?t=1946


مع تحياتي حمود الدواجنة الكثيري

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طيب الراس

موضوع مهم ويحتاج للتفعيل والمشاركه وذلك لما فيه من تقارب الأرحام وتعريف أبناء العمومه بأسر أبناء عمومتهم وسوف أذكر بعض الأسر الفضليه المقيمه في الكويت ونرجوا من بقية الأحبه ذكر البقية الأخرى التي يعرفونها:

1- القعود
2- أل دبوس
3- الحبشي
4- الصلال
5- البازع
6- المجيول
7- الزهمول
8- الناصر
9- الروضان
10- الدهيم
11- الفليج
12- القويماني
13- الرشود
14- المحطب
15- العاردي
16- الفضاله
17- الفضل
18- المدالله
19- المرشد
20- الناهض
21- النمشان
22- الدغفق
23- الحويل
24- الحزمى
25- الأبراهيم

24 -تقصد الحزيمي

[quote=غالي;29359]الدويسي من حرمة بسدير، وعساكم على القوة.[/quال
اللي نعرفه انهم ليسوا من الفضول

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اشكركم ياابناء العم على حرصكم لما هو خير للقبيله واود ان اضيف لكم بان...........................
عائله : العيد
ايضا تسكن في الكويت وهم من اللذين نزحو من ايام الفقر كباقي الاسر النجديه النازحه وهم امتداد لعائله العيد المتواجده في مدينه الزلفي
واكرر شكري وتقديري للجميع

خالص تمنياتي لكم بالتوفيق في موقعكم المميز .. الذي يحفظ تاريخ قبيلة الفضول ..

لكن أتمنى أن يكون موقعكم أكثر ديمقراطية في سماع وجهة النظر الأخرى خاصة فيما يخص الأنساب فالبحث في هذا الموضوع يتطلب الكثير من الصبر و التدقيق والسؤال حتى لا تنسب العوائل لغير أصولها .. فالحذر الحذر يا أخوتي و اتقوا الله .. نصيحة ما أردت بها إلا إصلاحا .. والله ولي التوفيق .

كيف يكون الكثيري فضلي !! و كل ما تذكره الكتب و مواقع القبائل الرسمية بما فيه موقعكم بأن آل فضل و آل كثير و آل مغيره يرجعون إلى بني لام .. و للعلم الظفير هم أيضا من بني لام من طي بن قحطان و آل كثير هم فرع رئيسي من الظفير ولم يذكر في أي مرجع أن آل كثير هم من فروع الفضلي ففروع الفضلي معروفة كالبرجس والسلطان وغيرها .. و عوائلها بالكويت أشهر من نار على علم كالدبوس والفليج والقعود والروضان .. الخ .. فالجريد لم يذكر بأنهم فضول في أي من المراجع والكتب حيث مراجع أخرى تؤكد بأنهم كثران وليس فضول و كبيرهم الآن مضف بن جريد ويمكن اللجوء إليه وسؤاله هل هو فضلي أم كثيري .. و أنت حين تقول الجريد فضلي كأنك تقول الدبوس كثيري !! ( فيما يخص الظفير .. راجع موقع الظفير الرسمي ، و كتاب قبلية الظفير من تأليف د.بروس لنغام و تقديم العلامة الشيخ حمد الجاسر و اعتماد الشيخ عجمي بن شهيل بن سويط أمير الظفير الراحل ، صفحة 95 ).. فمرجع أصولنا واحد لكن لا يمكن أن نقول الفضلي الظفيري أو الكثيري الفضلي لأننا من بني لام .. فهذا خطأ في نسب الأصول لغير قبائلها و هو محرم شرعا ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راعي السبيل

خالص تمنياتي لكم بالتوفيق في موقعكم المميز .. الذي يحفظ تاريخ قبيلة الفضول ..

لكن أتمنى أن يكون موقعكم أكثر ديمقراطية في سماع وجهة النظر الأخرى خاصة فيما يخص الأنساب فالبحث في هذا الموضوع يتطلب الكثير من الصبر و التدقيق والسؤال حتى لا تنسب العوائل لغير أصولها .. فالحذر الحذر يا أخوتي و اتقوا الله .. نصيحة ما أردت بها إلا إصلاحا .. والله ولي التوفيق .

كيف يكون الكثيري فضلي !! و كل ما تذكره الكتب و مواقع القبائل الرسمية بما فيه موقعكم بأن آل فضل و آل كثير و آل مغيره يرجعون إلى بني لام .. و للعلم الظفير هم أيضا من بني لام من طي بن قحطان و آل كثير هم فرع رئيسي من الظفير ولم يذكر في أي مرجع أن آل كثير هم من فروع الفضلي ففروع الفضلي معروفة كالبرجس والسلطان وغيرها .. و عوائلها بالكويت أشهر من نار على علم كالدبوس والفليج والقعود والروضان .. الخ .. فالجريد لم يذكر بأنهم فضول في أي من المراجع والكتب حيث مراجع أخرى تؤكد بأنهم كثران وليس فضول و كبيرهم الآن مضف بن جريد ويمكن اللجوء إليه وسؤاله هل هو فضلي أم كثيري .. و أنت حين تقول الجريد فضلي كأنك تقول الدبوس كثيري !! ( فيما يخص الظفير .. راجع موقع الظفير الرسمي ، و كتاب قبلية الظفير من تأليف د.بروس لنغام و تقديم العلامة الشيخ حمد الجاسر و اعتماد الشيخ عجمي بن شهيل بن سويط أمير الظفير الراحل ، صفحة 95 ).. فمرجع أصولنا واحد لكن لا يمكن أن نقول الفضلي الظفيري أو الكثيري الفضلي لأننا من بني لام .. فهذا خطأ في نسب الأصول لغير قبائلها و هو محرم شرعا ..

يا جماعة الخير الكثران قبيلة مستقلة من بني لام و اللي يجمعها مع الفضول والظفير هو قبيلة بني لام


و الكثران قد دخلو مع الظفير بعد ان ضعفوا في نجد ونزحوا الى الشمال و دخلوا مع الظفير بسبب كونهم اخوال شيوخ قبيلة الظفير السويط فدخول الكثران مع الظفير هو عبارة عن حلف

و الجميع يعلم سواء كانو كثران ام فضول ام ظفير ان الكثران قبيلة مستقلة من بني لام قد دخل جزء منها مع الظفير وجزء مع الخرسان من الفضول وجزء قد دخلو مع بني خالد و جزء مع شمر في الجزيرة فلا احد بستطيع ان ينسب الكثران الى قبيلة معينه فالكثير قبيلة مستقلة بذاتها وافرعها معروفه ولا تخفا على احد


فالكثران بطنين 1 النبهان ويتفرع الى عدة افخاذ هي:
1 المساعيد
2 العتيج
3 الدباجلة
4 العراعرة

2 العساف وينقسم الى فخذين:
1 السند
2 المبارك

فتجد بالفخذ الواحد عشائر ربت مع الظفير وعشائر ربت مع الفضول و عشائر ربت مع الخوالد
فلا تنستطيع ان تنسب الكثران جميعا الى قبيلة معينه

مشكووور على هذى المداخله ان المهوس بالجهراء هى لقب وليس عائله وهى تنتمى الا عائله ا عائله الحبشى ....وعرفت المهوس نسبتا الا امير الجهراء فريح المهوس الحبشى

وشكرا

اتمنى من الاخوة في هذا المنتدى والذي انا احد منتسبيه ان يفيدوني عن اصل عشيرة الصبيحات وهل هم صحيح يرجوعون الى الفضل الطائية افادكم الله واحب ان اسال عن النبهان في دمشق ولكم جزيل الشكر علما بان الصبيحات عشيرة معروفة في العراق في الفلوجة ارجو الرد جزاكم الله عني خيرا اخوتي في الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذيب بني فضل

للعلم فان الزهاميل وليس الزهمول
ومنهم الدبوس و القوامين والفليج والعون والروضان
ويوجد بيوت عائلتها فقط الزهاميل
ومنهم جدعان بن مزبان الزهاميل
والزهاميل يرجعون للعلي من السلطان وليس من الغزي لان وجدت هذا الخطا شائع جدا حتى عند بعض ابناء القوامين من الزهاميل وهم اكثر الزهاميل بداوة وبدون قصور بالباقين

الفليج ليس من الزهاميل بل من أل صرخة من اللبيبات

أسرة ((الدويسي)) الفضلي الامي الطائي القطاني


وهم من أهالي سدير وبتحديد مدينة حَرمه