|
|
 |
 |
|
||||||||||
 |
 |
| مجلس وديد بن عروج الفضلي ـ لـ القصائد المسموعه والمرئيه يشمل منتدى [ عذب الكلام و القصص والالغاز و الخواطر والمدونات الخاصه ] |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
17-10-2007, 02:56
|
||||||||
|
||||||||
نــزعــل ونــتــكــبــر وحــنــا مــن الــطــيــن ..
 نزعل .. ونتكبّــر .. وحنا .. من الطيـــن .. والكل .. منا ... صــــدّ .... لا .. أقبل ...... خويّــه ...!! نفخر .. نقول .. إنا .. على الصد .. قاوين .. وهــــي .. علينا ... في الحقيقــــة ........ قـــويه ...!! نشفق على الطيبة .. و كسب ... الكريمين .. وهذي بنا ..؟؟ .. لاشك .... فعــــلة .... رديـــــــه ..!! ننسى نهايتنا .. وعلى .. وين .. ماشيــــن .. وننسى الزمان ... اللي ... جمعنا ...... ســـــــويه ..!! المشكلة .. ماهي بـ حاجة .... لــ تخمين .... ولاهي .. بعد .. ياناس ..... صعبـــــة .... القضيـــه ..!! دق الرقم : كيفك .. هلا فيك ... وأهليــن ... أنــا .. الخـــوي ... اللـي مـــــزعّــل .... خويــــه ....!! قلّه : تغيب ... وصـــورتك .. داخل العين .. ويبقــى لـ حبك ... في خفـــوقي .... بقيــــــــه ..!! أخوان حنا ... لو ... يجي بيننا .. شيــن ... و مانفتــــــرق .. دام المحبـــــــة ..... نديــــه ....!! خلك قــوي ... لاتحتــــكرك .. الشياطين .... قبل الفوات ... وقبل .... وقت ... المنيــــــــــــــه ..!! كلّم خويــك .. بـــ اطيب الهرج ... واللين ... وأعرف .. جميل الهرج ... يمســــح ... رديـــــــه ..!! هذي ... هي الدنيا .. من الحين .. لـ الحين .. لابد ... بين الناس ..... تحصــــــل ..... خطيــــــــه ..!! ومن لايقدّر .. غلطــــة أحبابه ..... الحيــن .. يقــــرأ .. حـــــروفي ... ويعتبرها ......... هــديه ...!! باكر .. تمر .. سنين .. وسنين ... وسنيـــــن .. والــــــكل .. يرحــــــل في الدروب ..... المــــديـه ..!! صدقني .. تندم .. وأذكر .. حروفنا ... زين ... تندم على خلك .. إذا .... غاب ........ ضيّــــــــــه ..!! دنيا .. غريبــــة .. وأكثر .. الناس ... ماشين .. وكم .. صــــاحبٍ ... والله .... دفنته .... بــ يديـــــه ..!!  اتمنــــــــى تعجبــــكــمـ 
|
|
17-10-2007, 03:42
|
#2 | |
|
شعراء القبيلة
|
رد : نــزعــل ونــتــكــبــر وحــنــا مــن الــطــيــن ..
صح الله لسانك ولسان قايلها
الله يعطيك الف عافيه اختي على النقل الممتع والجميل والرائع .. لاعدمناك تقبلي مني كل احترام وتقدير |
|
|
|
|
17-10-2007, 05:28
|
#6 | |
|
المراقب العام
|
رد : نــزعــل ونــتــكــبــر وحــنــا مــن الــطــيــن ..
رياض الفضيلي
ياليت ياالغالي ماتشمت على الغزل محتاجينه في المستقبل مع ازواجنا دمت بخير |
|
|
|
|
17-10-2007, 07:45
|
#7 | |
|
ضيف
|
رد : نــزعــل ونــتــكــبــر وحــنــا مــن الــطــيــن ..
.
اخوي ناصر انا ما أتشمت , اقول كلمة حق يقول الحق في كتابه الذي لا يأتيه الباطل بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم [ ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغيرعلم ويتخذها هزوا , اولــــئك لهم عذاب مهــــين ] ... سورة لقمان 6 يقول الشيخ بن سعدي يدخل في هذا كل كلام محرم ... انتهى وبعدين اخوي اذا تزوجت ان شاء الله خذ راحتك . والله يوفقك .. وترى نعين ونعاون بومشعل |
|
|
|
|
17-10-2007, 07:51
|
#8 | |
|
المراقب العام
|
رد : نــزعــل ونــتــكــبــر وحــنــا مــن الــطــيــن ..
بو مشعل
لاتزعل ياالغالي مجرد نقاش تسلم على ردك الرائع دمت بخير دلوعة مسوين زحمه عندك المعذرة ههههههههههه دمتم بخير |
|
|
|
|
17-10-2007, 07:52
|
#9 | |
|
ضيف
|
رد : نــزعــل ونــتــكــبــر وحــنــا مــن الــطــيــن ..
بـو مشعـل الشعر نابع من صدق العاااطفه كل واحد يكتب او ينطق بحروف وكلمااات للغزل او غير غزل في بعض الشعااار ماعمره حب بس تخرج من الا إيرادين وأنت تعرف أن في بعض الشعر الغزل نوعين مباااح _ ومذموم ... الاسلام مع الشعر وليس ضد الشعر ... |
|
|
|
|
17-10-2007, 08:32
|
#11 | |
|
ضيف
|
رد : نــزعــل ونــتــكــبــر وحــنــا مــن الــطــيــن ..
[center]
. اخوي سلامه ان اعطيك حجج من القرأن وانت تقول في شعار ماعمره حب . يعني هذا استثنته الاية الصريحه عجيب امرك وبعدين اخي الحبيب اذا بغيت تجوّز مسأله ضع الدليل حتى لا تقع بالاحراجات وهذا دين وتشريع . اي كلمه محسوبه عليك سأل شاب الشيخ ابن باز عن مسأله , فأجابه الشيخ : من الكتاب والسنه فقال الشاب : ولكن يا شيخ عبدالله بن عمر يقول غير ذلك قال له الشيخ : عجبت لك يابني . اقول لك قال الله وقال الرسول . وتقول قال ابن عمر وبعدين تقول الاسلام مع الشعر وليس ضده .. اي شعر ؟ حدد هل هو مع الغزل لا والف لا قال تعالى [ والشعراء يتبعهم الغاون, الم ترى انهم في كل واد يهيمون , وانهم يقولون مالا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا , وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون . وتقبل تحياتي بومشعل |
|
|
|
|
17-10-2007, 08:49
|
#12 | |
|
ضيف
|
رد : نــزعــل ونــتــكــبــر وحــنــا مــن الــطــيــن ..
.
اخوي ناصر انا الى الان ما زعلت ليش تسويني زعلان وانا موبزعلان مجرد رد على طلبك وبعدين ليش نزعل ونحن في موضوع بعنوان [ لانزعل ونتكبر وحنا من الطين ] وحوارنا هذا يستفيد منه الكثير ان شاء الله والشكر لصاحبة الموضوع الفاضلة دلوعه بومشعل |
|
|
|
|
17-10-2007, 08:57
|
#13 | |
|
ضيف
|
رد : نــزعــل ونــتــكــبــر وحــنــا مــن الــطــيــن ..
فشعر الغزل هذا ينقسم إلى قسمين: القسم الأول : أن يكون أمراً عارضاً ليس مقصوداً ولا فيه فُحش فهذا جائز، ومثل هذا ما كان يفعله بعض الشعراء في الجاهلية وبعد الإسلام، وهو أنهم يسطرون في بعض قصائدهم شيئاً من الغزل كقول زهير بن أبي سلمى: بانت سعاد فقلبي اليوم متبول..إلى آخره، وقد ذكرها زهير في حضرة النبي صلى الله عليه وسلم،فهذا ليس مقصوداً وإنما جاء عرضاً لاعتياد الناس عليه وليس فيه فحش. .... القسم الثاني : ما كان مقصوداً وفيه فُحش، وهو الموجود في الأغاني المعاصرة ونحو ذلك، فإن هذا لا يجوز؛ لقول الله عز وجل: (وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ)(القصص: من الآية 55)، وأيضاً أن هذا سبب للفتنة وما كان سبباً للفتنة فإنه يجب على المسلم أن يبتعد عنه،ويحرم عليه الجلوس في مجلس يقال فيه؛ لأن في ذلك تعاون على الإثم والعدوان الذي نهانا الله عنه فقال عزوجل: ( وتعاونوا على البر والتقوى ولاتعاونوا على الإثم والعدوان ) سورة المائدة آية – (2 ). ........ كان من عادة الشعراء العرب أن يبدأوا قصائدهم بالغزل، وقد تكون القصيدة كلها قائمة عليه، وروَت كتب السيرة أن كعب بن زهير بن أبي سُلْمى لما قدم على النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ تائبًا قال قصيدته التي جاء فيها:
بانت سعاد فقلبي اليوم مَتْبُول = مُتيَّم أثرها لم يفد مكبول وما سعاد غداةَ البين إذ رحلوا = إلا أغنُّ غضيض الطرف مكحول تجلو عوارضَ ذي ظُلَم إذا ابتسمت = كأنه منْهل بالرَّاح معلول ويقال: إن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أُعجب بها وألبسه بُرْدته.
وثبت أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ سمع الشعر في المسجد من حسان بن ثابت، ودعا أن يؤيده الله بروح القدس كما رواه البخاري، وجاء في الأدب المفرد للبخاري أنه ـ عليه الصلاة والسلام ـ استنشد عمرو بن الشريد من شعر أمية بن أبي الصلت، فأنشده مائة قافية، وروى أنه كان يستزيده عقب كل قافية بقوله: هيه، كما رواه مسلم، وكاد أمية أن يُسلم، أي شعره، كما رواه البخاري ومسلم. وثبت عنه ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه قال: "إن من الشِّعر لحكمة" كما رواه البخاري. وقال في شعر لبيد بن ربيعة: أصدق كلمة قالها شاعر: كلمة لبيد: ألا كل شيء ما خلا الله باطل، كما رواه البخاري ومسلم. ومن الصحابة غير حسان، قال الشعر عبد الله بن رواحة وغيره، ولم ينكر عليهم أحد. وإلى جانب هذه النصوص التي تفيد جواز قول الشعر وسماعه، جاءت نصوص تفيد كذلك النهي عنه والتنفير منه، فقد روى البخاري ومسلم أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال:"لأن يَمتلئ جوف رجل قيحًا يَرِيهِ خير من أن يمتلئ شعرًا" ومعنى يريه: يأكل جوفه ويفسده، مأخوذ من الورى، وهو داء يفسد الجوف، وروى البغوي من حديث مالك بن عمير السلمي أنه سأل النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ عن الشعر فنهاه عنه. وجاء فيه: "فإنْ رابك منه شيء فأشْبِبْ بامرأتك وامدح راحلتك". وفي الأدب المفرد للبخاري حديث " أن أعظم الناس فرية الشاعر يهجو القبيلة بأسرها" وسنده حسن. وأخرجه ابن ماجه من هذا الوجه بلفظ "أعظم الناس فريةً رجل هاجى رجلاً فهجا القبيلة بأسرها" وصححه ابن حبان. كذلك وردت في الشعر نصوص تُفصِّل حكمه، فقد أخرج أبو يعلى بإسناد جيد مرفوعًا "الشعر كلام، فحسنه حسن وقبيحه قبيح" وقريب من هذا الكلام جاء عن عائشة وعبد الله بن عمر كما رواه البخاري في الأدب المفرد، واشتهر عن الإمام الشافعي. إزاء هذه المجموعات الثلاث من النصوص لم يَقُل العلماء بمدح الشعر مطلقًا ولا بذمه مطلقًا، بل حملوا المطلق على المقيد، أو العام على الخاص، فقالوا: ما كان منه حسنًا فهو حسن، وما كان منه قبيحًا فهو قبيح، ويحدِّد الحَسن والقبيح من الشعر قول ابن حجر في فتح الباري" ج 13 ص 155"، والذي يتحصَّل من كلام العلماء في حدِّ الشعر الجائز أنه إذا لم يُكثر منه في المسجد وخلا عن هجْوٍ وعن الإغراق في المدح والكذب المحض والتغزُّل بمن لا يحل، وقد نقل ابن عبد البر الإجماع على جوازه إذا كان كذلك. وبِناء على هذا يكون ما سمعه النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ من الشعر هو ما كان حسنًا، وشعر كعب بن زهير وإن كان فيه تغزل فهو تغزل حلال. وقد تحدث العلماء في الغزل الحلال، وخلاصة كلامهم: أن الشاعر إذا لم يقصد بالتشبيب امرأة معينة، أي كان مرسلاً، أو اختلق لها اسمًا كسعاد وسلمى غير مقصود به معينة فهو جائز، فإن قصد به امرأة معينة وكانَت على قيْد الحياة فهو حرام إن كانت أجنبية عنه؛ لأنه يهيج إليها، كما يَحْرم وصف الخمر وصفًا يُغري بها، وقد ثبت في الصحيح أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ نهي أن تنعت المرأة المرأة لزوجها، أما غير الأجنبية كزوجته فقد اختلف العلماء في حُكْمه، وأختار القول بجوازه، على ألا يُتَّخذ الشعر ديْدنًا يقصر عليه أكثر أوقاته، فإن المواظبة على اللهو جناية، وكما أن الصغيرة بالإصرار والمداومة تصير كبيرة، كذلك بعض المباحات. |
|
|
|
|
17-10-2007, 09:22
|
#14 | |
|
ضيف
|
رد : نــزعــل ونــتــكــبــر وحــنــا مــن الــطــيــن ..
سـالم الصبــارا
ريـاض الفضيــلي سـلامـة العــايد نــاصــر السيــف طــــــــــربـان مشكــــــــــــــــورين على حضـــــــــــــوركــم وصـــــــــلوا على النبي حصل خيــــر ومشكـــــــــور سلامــة على الاضــافة وصار موضوعي مكان نقاش ما شاء الله عليكم وانتم اخوان وعيال عم كل واحــد يصــلح سيــارته << هع هع |
|
|
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
 |
 |
