موظوع قيم أعجبنى

#1
الراسية


الملف الشخصي






لايمكن النيل من المرأة السعودية ولا إنزالها من القمة !

--------------------------------------------------------------------------------

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اليكم ما كتبته اختكم الفاضلة لبنى وجدي الطحلاوي
في (((‏جريدة ‏الجزيره)))

بصراحة

المرأة السعودية.. وقيادة السيارة


بداية أنا لست متشددة ولا متطرفة بل أجزم بأني لا أنتمي ‏لطالبان ولا للقاعدة، وتلقيت كافة مراحل دراستي حتى تخصصي الجامعي في دول منفتحة ‏للغاية.. عربية وغربية.

كثيرا ما تطرح تساؤلات حول موضوع (قيادة المرأة السعودية ‏للسيارة) ولكي أجيب على هذا الأمر بكل موضوعية لابد ان أذكر عدة حقائق، ما سأطرحه ‏من تقارير واحصائيات، هي لا تعبر عن رأيي الشخصي، بل هي آخر ما صدر عن هيئات عالمية ‏رسمية مثل هيئة اليونسكو ومنظمات حقوق المرأة في العالم، وهذا أمر معلن بشكل رسمي ‏ولم أقم بجهد كبير كي أطلع عليها.

ولكي اتحدث ايضاً بموضوعية في هذا الأمر سأفترض حسن النوايا ‏من قبل من يطرحون هذه القضية بالرغم ان هذا يخالف قناعاتي الشخصية.

إذا عليَّ ان اقول لمن يطرحون هذه القضية، أنتم إنسانيون ‏للغاية تحملون كافة اعباء وهموم المرأة على عاتقكم وكل ما يتعلق بها من قضايا ‏ومسؤوليات، فهي شغلكم الشاغل بالفعل.

ولكن هل مشكلات وقضايا المرأة في العالم جميعها حلت وأصبحت ‏في احسن حال، فلم يبق غير مسألة قيادة السيارة؟ وهل قيادة السيارة غاية أم وسيلة في ‏حد ذاتها؟ وما هي القيمة العظيمة التي تعطيها رخصة القيادة للمرأة حتى نقول ان ‏المرأة السعودية حرمت منها؟ وهل لديكم أدنى فكرة عن وضع النساء في العالم؟

إن المرأة في العالم تتعرض للاعتداءات الجسدية مثل الضرب ‏والاغتصاب، وأكثر دول العالم تحضرا تتربع على أعلى القائمة في ذلك وفق تقارير ‏رسمية، وأكثر البائعات في المحلات العامة والممرضات والعاملات في كثير من القطاعات ‏في أوروبا وأمريكا من النساء، للتوفير في الإنفاق، لأن راتبهن أدنى من الرجل بل ‏يقارب نصف راتب الرجل الذي يمارس نفس المهنة، ومافيا البغاء مجندة أكثر من تسعة ‏ملايين امرأة في أمور الدعارة والبغاء 95% منهن يعملن مجبرات ومكرهات، وفق آخر ‏إحصائيات اليونسكو التي صدرت منذ عدة أشهر، هذا الوضع العالمي بشكل مختصر لمن ‏يهتمون بشأن المرأة، آما وضع المرأة في البلاد العربية وفق آخر التقارير الرسمية، ‏في إحدى الدول العربية أعلنت في شهر يوليو الماضي ان محاكمها تشهد اثني عشر الف ‏قضية اثبات نسب وبنوة، نتيجة (الزواجات السرية) ودولة عربية أخرى اعلنت انها تواجه ‏مشكلة تفاقم عدد الامهات العازبات، والأمر بات يشكل مشكلة في المجتمع نظرا لما ‏تعانيه هؤلاء النساء واطفالهن وما سيؤول اليه الامر في المستقبل، ودولة عربية ثالثة ‏مهددة من اليونسكو بتعريضها لعقوبة اقتصادية لاحتلالها المرتبة الثالثة على مستوى ‏العالم في الدعارة، وعدم تراجعها عن هذا المركز .

وماذا تعاني المرأة في فلسطين المحتلة، من قتل وهدم لمنازلهن ‏فتصبح المرأة في بضعة ساعات بلا مأوى وبلا معين فقد تكون بلا زوج اما قتل او سجن، ‏واطفالها صغار ولا من يعولها لاهي ولا اطفالها.

مآسي تعيشها المرأة في العالم، والمرأة السعودية ابعد ماتكون ‏عنها، فحكومتها واسرتها تجنبانها، الذل والمهانة وتكرمانها وتصونانها فهي (الجوهرة ‏المكنونة) في مجتمعنا المسلم.لقد اثار تطبيق قانون الخلع في المحاكم المصرية ضجة ‏كبيرة اعتبره العالم انجازا عظيما من اجل حقوق المرأة، مع ان هذا القانون يطبق في ‏المحاكم الشرعية بالمملكة منذ تأسيسها عام 1351هـ فالمملكة هي اول من طبق هذا ‏القانون في محاكمها ومنذ عقود، لكننا لا نجيد التحدث عن انفسنا ولا عن انجازاتنا ‏وإعلامنا ليس (إعلاما دعائيا).

(‏وكثيراً ما تطرح هذه القضية كسؤال للمسؤولين في بلادي ‏وللمرأة السعودية عند استضافتها على الفضائيات لإحراج المسؤولين ولإحراج السعوديات ‏القانعات بنجاحهن للنيل من ثقتهن في انفسهن والتشكك فيما أنجزن).

ومن يريد النيل من اي مجتمع، ينال من المرأة في هذا المجتمع، ‏فينال من هيبة وكرامة رجاله في المقابل..

تعرف كل امرأة في هذه البلاد والمثقفات بشكل خاص، ان ‏المملكةالعربية السعودية لها وضعها الخاص وتتمتع بمكانة خاصة في العالم الاسلامي، ‏منذ ان حباها الله بالحرمين الشريفين وجعلها مهبط الوحي والرسالة المحمدية وخرج ‏منها نبي هذه الامة الاسلامية وان دستورها هو الاسلام وتعاليمها واخلاقها تستمد من ‏القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة ومكانتها ووضعها يفرض عليها اموراً معينة.

والمرأة السعودية تدرك جيداً انها غالية ومعززة ومكرمة لدى ‏حكومتها ولدى اسرتها، فمعاملاتها تسير في الجهات الرسمية اولا لانها امرأة وتقف في ‏مقدمة الطابور لانها امرأة، وتتعامل معها الدولة وكافة الجهات الرسمية بكثير من ‏الاحترام والتقدير والمراعاة لكونها امرأة فتمثل قيمة لدى حكومتها ولدى اسرتها فهي ‏محاطة بهالة من القدسية والعفة والاحترام، ولذلك المرأة السعودية اكثر نساء العالم «‏غلاء في مهورهن»، مما شكل مشكلة وعقبة رئيسية امام الشباب الراغب في الزواج، وأوجد ‏مشكلة «العنوسة»

والدولة تحمل على عاتقها مسؤولية القضاء على هذه المشكلات، ‏حتى باتت تناقشها في مجلس الشورى، ودعيت اكثر من خمسين امرأة مثقفة من كافة مناطق ‏المملكة لحضور مجلس الشورى لمناقشة هذه المشكلة ليدلين برأيهن وللاستماع الى ‏مقترحاتهن وآرائهن حول المشكلة للمساعدة في التغلب عليها، وتبذل الدولة كل الجهود ‏وتتبع كل وسائل النصح والارشاد من اجل ان يقنع الاهل بمهر اكثر تواضعا، الى جانب ‏المساعدات المادية للشباب الراغب بالزواج وما يقدم لهم من قروض طويلة ومتوسطة الأمد ‏لتسهيل الدفع.

والمرأة والرجل متساويان في الراتب ان كانت طبيبة او مدرسة ‏او موظفة في اي هيئة او قطاع في الدولة ولها نفس الحقوق. نشرت الكاتبة الانجليزية «‏آني رورد» في الصحافة البريطانية، بعد ان زارت المملكة وملأها الانبهار وهي ترى ‏مجتمعنا تملأه القيم والمثل العليا والمرأة معززة مكرمة ومرفهة تتمتع بمكانة لها ‏الكثير من القدسية وتنعم بحياة هادئة تجنبها الاخطار والاستغلال «ليتنا كالمسلمات ‏محتشمات مصونات ننعم بأزواجنا وأولادنا كما ينعمن».

بإمكان المرأة السعودية ان تقلد اي امرأة في العالم وتتفوق ‏عليها، لكن لا تستطيع اي امرأة في العالم ان تكون امرأة سعودية.

رأينا كيف يعامل الرجال المرأة عند قيادتها للسيارة، في اشهر ‏العواصم العربية للسياحة، فيتقوون عليها ويهينوها اذا لم تفسح لهم الطريق والبعض ‏يتعدى ويتطاول بالشتائم عليها، والبعض يبصق عليها من النافذة، فإلى اي حد من ‏المهانة تتعرض له المرأة في تلك الدول فهل قيادة السيارة حققت لها الحماية والمكانة ‏المرموقة.

ان قيادة السيارة وسيلة وليست غاية في حد ذاتها ولا يجب ان ‏تعطى حجماً اكبر من حجمها، ولابد ان تخضع لضوابط تناسب كل مجتمع ولا بد من الاعتراف ‏بان هناك مجتمعات غير مهيأة على الاطلاق لبعض الامور نظرا للتركيبة الايديولوجية ‏للمجتمع، فتكون ابعد مايكون عن تقبل بعض الامور، فعوضا عن ان يتميز مجتمع ما بالأمن ‏والامان وبأنه اقل المجتمعات تسجيلا لحوادث الخطف والاغتصاب، ربما اختلف الامر ‏تماما......

وتبقى عدة اسئلة تطرح نفسها لمن يثيرون قضية القيادة للمرأة ‏السعودية من حين الى آخر، هل النساء في بلادكم قدوة لنا؟ أو أحسن حالا وآمنات ‏ومصونات عن الرذائل والاخطار ومحميات عن الاستغلال؟

لقد حولتم المرأة إلى سلعة.. يروج لها.

فأي المعايير وأي المقاييس تتبعون في الحكم على ذلك؟ معايير ‏الفيديو كليب والاعلانات ام مقاييس «مايوهات» مسابقات ملكات الجمال على الفضائيات ‏امام العالم؟

لايمكن النيل من المرأة السعودية ولا إنزالها من القمة التي ‏تعتليها بين نساء العالم.


تقبلوا تحياتي منقول من منتدى أمطير للفائده

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

يسلموووووووووو اخوي / bu_odah على الموضوع

بالنسبة للأخت الفاضلة / لبنى وجدي الطحلاوي

حقيقة لا أعرف لماذا جمعت بين قيادة السيارة ومشكلة العنوسه وغلاء المهور

تقارن بين المملكة وبين الدول الغربية بالنسبة لعدم احترامهم للمرأة

وهنا لا وجه للمقارنه لان الدين يختلف والشعب يختلف والايدولوجيات تختلف

نفس الشعب الذي يحترم المرأة في المعاملات ويقدمها على الرجال

هو نفس الشعب الذي سوف يحترم المرأة في الطريق سواء كانت

تقود سيارتها الشخصية أو مع السائق .

وهل . لاتوجد مضايقات للمرأة البته في الوقت الحالي ؟؟؟؟

وأما بالنسبة لمنظمة اليونيسكو <<< الظاهر انها ماتشوف القنوات الاوروبيه

بصراحة انا شايف كلامها انشائي وبعيد عن الموضوعيه واعتقد اذا سمحوا بقيادة

السيارة ، ربما ستكون هي أول وحده تقود السيارة .

على فكره ، كان بودي أن أعرف اذا كانت الأخت الفاضلة / لبني وجدي الطحلاوي

قد قادت السيارة عندما كانت تتلقى تعليمها في الغرب ، وماهو الزي الذي كانت ترتديه .

مشكووووووووووووووور

وعليكم السلام ورحمة الله

ub_odah

يعطيك الف عافية

الأخ / أبو عوده
جزاك الله خير على هذا الموضوع الطيب

الأخ / الأصيل رعاك الله
لا أجد سببا لاعتراضك هذا
فالكاتبه جزاها الله خير كتبت ما يسر الله لها ، ومع أن كلامها ( انشائي ) الا أنه بجملته وافق الشريعه الاسلاميه ،
وأما مسألة قيادة المرأة للسياره فهي ( طبل أجوف ) يطبل عليه العلمانيون لمحاربة الشريعه ،
وقد أفتى أهل العلم بالمملكة العربية السعودية حرسها الله بعدم جواز ذلك ،
قال تعالى : ( وقرن في بيوتكن ) فهذه الأية كافية لمن أنار الله قلبه ،

الأخ / عبدالله الفضلي

انا لا اعترض من وجهة نظر الدين ولا اقول يجوز أو لا يجوز

لأنني لست بالشخص المخصص لمثل هذه الأمور

ولكن اتحدث من وجهة نظر منطقية وليست فقهية

فهل المرأة عندما تذهب مع السائق تكون جلست في بيتها...؟؟؟؟؟؟

واين الشريعة من السائق ... ام هي مسألة مزاج

مشكووووووووووووور

الأصيل الله يهديك ماهي مسألة مزاج ...!!
وهل سمعتني قلت أن ذهاب المرأه مع السائق يجوز ؟
عند الظروره الملحه ( تنبه الملحه ..!!) يجوز للمرأه أن تقود ؟
فالشريعه أباحت أكل لحم الميته عند الاضطرار مع أنها حرام ..!!
لكن ماهو الاضطرار الذي تبيح به الشريعه المحرمات ؟ هنا المسأله ؟

اخوي / عبدالله الفضلي

الله يهدي الجميع

انا بالنسبة لي منطقيا لاحظ منطقيا

ان تقود المرأة السيارة بنفسها ولا تذهب مع السائق

ولكن ارجو منك ان تفصل من وجهة نظر شرعية

ايهما اهون الضررين الذهاب مع السائق او قيادتها للسيارة بنفسها

حتى نكون على بيّنه

مشكوووووووووووور

الأصيل
بالنسبه لسؤالك لي
لدي اجابه ..!! لكن لا أستطيع أن أعطيك اياها الأن ؟
فأمهلني حتى أسأل أحد أهل العلم وأتحقق من اجابتي ، ولك هذا في القريب العاجل ان شاء الله

ان ألاخت كتبت بكل موظوعيه عنونت للموظوع أيجابيأ ثم عرفت نفسها
وانتمائها الفكرى وموقعها من الموظوع . تساءلت هل الموظوع يمثل
أهميه بالغه تمس كيان المراه وطرحت مواظيع أهم كان من المفروض
من المخاطبين أن يتبنونها لأنها فى غاية ألأهميه .
ثم أوظحت حال عموم المراه من نفس المصادر التى تتخذ من قيادة
المراه السعوديه شعارا لتحريرها وبينت ألاهدافهم من وراء ذلك.
ثم أوظحت حال ألمرأه السعوديه بأنها معززه من قبل حكومتها وأسرتها
ثم أوظحت وجه نظر صناع القرار بالنسبه لقياد ة السياره وذلك أنهم
ينظرون للمساوء التى سوف تتعرض لها المرأه وأتت بأدله من واقع
المرأه فى مجتمعات أخرى .
ثم أنهت الموظوع بخصوصية وحساسية وسلبية وأيجابية قيادة المرأه
للسياره وبينت أن على اللذين يدعون بتبنى حقوق المراه فى العالم
عامه والسعوديه خاصه أن يتبنوا قظايا المراه الاساسيه والماساويه
فى العالم بما فى ذلك الدول التى تشرف على هذه المنظمات بدل من
أن يتخذوا من قيادت المراه السعوديه وأختلاطها بالرجال ذريعه من
أجل أيقاع المراه السعوديه فى المستنقع الذى وقعت فيه عموم المرأه
فى العالم أباحيه , دعاره , أستغلال .ضياع الثوابت , الى أخر الامور
التى كل شريف فى غنى عن تعريفه بها.

أخي الأصيل
لقد تثبت لك من الاجابه وهي :
ان قيادة المرأة للسياره أقل مفسده من خروجها مع السائق ..!!
لكن هذا لا يكون مبررا لجواز قيادة المرأه للسياره ..!!
والله أعلى وأعلم

ما هكذا تورد الإبل :

المحرم لا يبيح المحرم ، وإذا اضطر المسلم لفعل المحرم فعل بقدر الضرورة ولم يزل عليها ، وهذا ما يحتاج لكثرة نقاش ،

وللتوضح : إذا قلنا أن قيادة المرأة للسيارة محرمة ، وركوبها للسيارة مع غير المحرم محرم ، فهل الحاجة لأحدهما تبيح الآخر ؟

لا شك أن الجواب لا .

مثال للبيان : لحم الخنزير محرم ، ولحم الشاة التي لم يذكر اسم الله عليها محرم ، فأيهما نأكل ؟
بالطريقة السابقة في مسألة قيادة السيارة سنقول : نأكل من الشاة التي لم يذكر اسم الله عليها .

لكن الجواب الصحيح : لا نأكل من هذه ولا تلك ، بل نأكل مما أباحه الله وما أكثره

وفي حال الضرورة وهي أن المسلم سيموت جوعاً وليس أمامه إلا لحم خنزير فله أن يـأكل بقدر ما يبقيه حياً وليس لحد الشبع ،

المهم أن ما مر في مسألة لحم الخنزير تنطبق على غيرها من المسائل المحرمة

لعل الفكرة وصلت

وتحياتي للجميع

يسلموووووو اخوي / عبدالله الفضلي على اهتمامك بالموضوع

والسؤال عن وجهة النظر الشرعية . وأنا لا أقول بأن هذا مبررا

لقيادة المرأة للسيارة ، ولكن الواقع الذي يحصل ، هو ان المسموح به

أن تذهب المرأة مع السائق .

فإذن الكاتبة لم تكن موضوعية بل أن كلامها يأخذ صفة " القول المرسل "

وهو مايعني حبر على ورق لا قيمة له .

والله من وراء القصد ،،،،

اخي / ابو عساف

لم نقل بأن المحرم يبيح المحرم ولكن للضرورة أحكام

ولكن هل من المنطق أن تكون إمرأة ومهنتها طبيبة

أو مهندسة أو معلمة وتنتظر أن يتكرم عليها السائق بأن يوصلها

إلى عملها ، في هذه الحالة أنت جعلت السائق وليا عليها ، فما بالك

اذا رفض السائق أو ماله مزاج يوديها اكيد راح تتوسل له وتقول له

تكفى ياراجو ولا تكفى ياكومار لك ولا للذيب .

ما أعتقد ان فيه رجل يقبل على حرة ان تتوسل سايق ولا تجيه وهو في فراشه

وتصحيه من النوم .

وأرجو ايضا ان تكون الفكرة وصلت

والله من وراء القصد ،،،،

ههههههههههههههههههه

تكفى ياراجو ولا تكفى ياكومار لك ولا للذيب

صراحة هذي حلوة

حلوة مرة

بس تدري يا بعد حيي : المسالة مسالة دين ، يعني ما هوب علمها عن سماحة راجو ولا فضيلة كومار ، المسالة قال الله قال رسوله ، لا لي ولا لك

وأهديلك حبيب قلبي ها الحديث : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((الحلال بين والحرام بين ، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس ، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يقع فيه ، الا إن لكل ملك حمى ألا إن حمى الله محارمه ))

وتقبل منى جزيل الحب ووفير الود يا ولد عمي

ووالله إني لا أزال أضحك من كومار وسالفته ، فشلتني مع أهلي ما يدرون وش بي