[وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى]

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

احبائي في الله

أخواني وأخواتي

دعوني أسألكم بعض الأسئلة أولا :

ما رأيكم في المكياج والتزين ؟؟
وما رأيكم بفتاة تخرج من بيت أهلها بكامل زينتها ؟؟
وما رأيكم بها حين يتغزل فيها الشباب ؟؟

هل هذه الفتاة تتحلى بصفات العفة والطهارة والخلق ؟؟
هل ديننا شجع على هذه الأمور ؟؟

لِما أيتها العفيفة الطاهرة تدنسين حيائكِ وجمالكِ ؟؟
ولمن بالله عليكِ ؟؟
هل لزوجكِ ؟؟ أم لأهلكِ ؟؟
لِما التزين بأمور تخالف دينكِ ؟؟

والله إني لأرى معظم أخواتنا هداهن الله تعالى في الأسواق بكامل زينتهن، ورائحة العطر والبخور تفوح على كل من مر بجانبها

لِمن كل هذا ؟؟ ولِما بالله عليك اجيبيني بصدق

قال النبي صلى الله عليه وسلم: " خير نسائكم الودود الولود، المواسية، المواتية، إذا اتقين الله. وشر نسائكم المتبرجات، المتخيلات، وهن المنافقات، لا يدخلن الجنة إلا مثل الغراب الأعصم " ، الغراب الأعصم: هو أحمر المنقار والرجلين، وهو كناية عن قلة من يدخل الجنة من النساء؛ لأن هذا الوصف في الغربان قليل

ألا تعلمين أيتها العفيفة بفعلك هذا تكونين في مرتبة الزانية، وللأسف الشديد

حكم المرأة التي تخرج متعطرة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أيما امرأة استعطرت ثم خرجت ، فمرت على قوم ليجدوا ريحها ؛ فهي زانية » رواه أبو داود ، و النسائي

ألا تعلمين بأن هذا الجمال فاني لأن هذه الدنيا ومن عليها زائلون بإذن الله تعالى

ألا تعلمين بأن ملك الموت يأتي بغته على الإنسان فيخطف روحه، فلا ينفع شيء بعدها

ألا تعلمين بأن جمالكِ الذي تصنعيه بهذه الألوان الصبغية المصنوعة من قبل الكفار قد تجلب لكِ بعض الأمراض الخطيرة

ألا تعلمين بأن جمالكِ الحقيقي هو جمال روحكِ وعفتكِ وتمسككِ بدينك

ألا تعلمين بأن جمالك الخالد سيكون في الآخره، فهل عملتي لكسب هذا الخلود ؟؟

لا أتوقع تفاعل كبير مع هذا الموضوع وليس هذا هدفي، ولكن أتمنى أن يمس قلوب المقصرات، ويكفيني أن يُقْرَأْ الموضوع بفكر ناضج ومتفتح ويستفيد منه البعض إن لم يكن الجميع

منقول للفائدة

راعي العليا


وجعل كل من تقرأ هذا الموضوع في ميزان حسناتك يا رب

صدقت راعي والله بالأخص موضوع العطور والبخور ياريت مثل ماقلت مقتصر على السوق
ولكن للأسف في بيت الله ،،، في الحرم ولاحول ولاقوة إلا بالله والمشكلة أصبح التبرج في كل مكان
فلا يفرقون بين مسجد وسوق وغيره والله المستعان .

نسأل الله العلي العظيم أن يهدينا ويهدي بنات المسلمين لما يحب ويرضى

جزاك الله عنا خير الجزاء راعي

اولا ليس الفتاة تكون ملزومه ان تقر في البيت بمعنى اوضح ان تكون للبيت عدم خروجها من البيت فهذا يولد الحاله النفسيه جائت الحديث وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى بمعنى الذين يخرجون بزينتهن
كما وضحت لكن المجتمع قابل للتغير والأسلام كرم المرأه اما كثرة استخدام المكياج با الأسواقوالعدسات اللاصقه
وغيرها عذرآ احكم على هذا المجتمع باالتخلف
اما باقي المجتمعات في الدول الاخرى ليس مثل هذا ممكن نجد لكن با العد على الأصبع السوق للشراء وليس للحفلات .
تحياتي ღقلب الفضوولღ

[[center]QUOTE=راعي العليا;179976]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احبائي في الله
أخواني وأخواتي
دعوني أسألكم بعض الأسئلة أولا :
ما رأيكم في المكياج والتزين ؟؟
وما رأيكم بفتاة تخرج من بيت أهلها بكامل زينتها ؟؟
وما رأيكم بها حين يتغزل فيها الشباب ؟؟
هل هذه الفتاة تتحلى بصفات العفة والطهارة والخلق ؟؟
هل ديننا شجع على هذه الأمور ؟؟
لِما أيتها العفيفة الطاهرة تدنسين حيائكِ وجمالكِ ؟؟
ولمن بالله عليكِ ؟؟
هل لزوجكِ ؟؟ أم لأهلكِ ؟؟
لِما التزين بأمور تخالف دينكِ ؟؟
والله إني لأرى معظم أخواتنا هداهن الله تعالى في الأسواق بكامل زينتهن، ورائحة العطر والبخور تفوح على كل من مر بجانبها
لِمن كل هذا ؟؟ ولِما بالله عليك اجيبيني بصدق
لا أتوقع تفاعل كبير مع هذا الموضوع وليس هذا هدفي، ولكن أتمنى أن يمس قلوب المقصرات، ويكفيني أن يُقْرَأْ الموضوع بفكر ناضج ومتفتح ويستفيد منه البعض إن لم يكن الجميع

[

بصراحه اساس خلق الجمال
هو فتنه صعبه واول من يقع في هذه الفتنه
اصحابها ..
ولو تسأل الكثير من المصلين يا اخي لماذا انت تصلي وتعبد ربك سيقول لك من اجل ان يزيد فتنتي من المال وما اقتني من جمال الزوجات في الدنيا
وكذلك حتى اضمن حيازة واحده من حور العين على الاقل في الاخره
فلذلك تجد الرجال الجهله اكثر من النساء الجاهلات طمعا بالدين
وعندما تاتي على مثل هولاء النساء وتقول لهن لماذا تعتنين بمظهركن سيجيبن بانهن خلقن اساسا للفتنه وراس مالهن بالحياة
وسر قوتهن المسلوبه دائما وسلاحهن الوحيد هي الفتنه وبدون الفتنه هن ممسوحات محد بحالهن هذي طبعا قبل الزواج فلذلك تبدأ نزعة النرجسيه تتحرك فيهن باستمرار ويصير اللي يصيرحتى بعد الزواج .
وقد تتأصل وتنمو هذه النرجسيه بالاعتزاز بشوفتها و بجمالها والتلويح به في اي لحظة ضعف وتاثير الشيطان ويكون السبب والحافز الاول هو حماقة معظم الرجال عندما ترى احدهم وبتشجيع من امه وابوه وكل العشيره بين الناس ينادي وباعلى صوته ما يبغي الا اجمل الجميلات وهو بنفس الوقت ما يسوه بيزه وجهه املح مجلح لكن عنده فلوس وجاه وفعلا بالنتيجه مايمشي قطار الا اللي مخططانه مديرمانه مكحله محمره مزوكانه وصاير وجهها ترافك لايت مفتوح الاحمر والاخضر والبرتقالي طول الوكت
وهكذا يحدث الشطط في البدايه واذا لم يلحق على تداركه يحصل الخلل والمعصيه والمعاذ بالله . وطبعا كل هذه الامور تبقى مرهونه بقياسات نسبيه وما تحكم الشخصيه من اخلاق ومفهوميه نضعها بين قوسين بمصطلح (الضمير ) ورقابه عائليه واجتماعيه في الارشاد السلوكي
وتحضرني نكته ولكنها حقيقيه مرويه من قبل احد شيوخ الدين الاكابر
عندما قام احد الازواج من المؤمنين المغفلين الاطراء امام زوجته باظهار ماينتظر المؤمن من جزاء في الجنه وحصوله على الجمال في حور العين فصارت الزوجه تهتاج غيضا وغيره وقالت لزوجها محتجه اذهب انت حر وخلي حور العين تسعف حالك وهذا حد الله بيني وبينك . وصارت مشكله كبيره تدخل فيها الاقرباء والخيرين. وقد صار هذا الرجل يلعن الساعه السوده الذي انفلت لسانه بهذي السالفه امام زوجته .
هذا اللي ببالي خليته امامكم وعاد انتو بكيفكم فصلوا واني البس بس على كيفكم وعلى هونكم معاي
مع كل الشكر والاعتزاز باخوي راعي العليا

عدنان النصيري

هههههههه دائما احرص على قراءة ردودك والابتسامه تشرق في وجهي

لاني على يقين انه لا بد منك اتملحها وتبهرها وتعطيها طعم ولون فكاهي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اما بخصوص الموضوع اذا ما كانت العفه وماكان الحياء نابع من قلب المرأه فما ....؟

أسأل الله لهن الهدايه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايمان الجراي

راعي العليا


وجعل كل من تقرأ هذا الموضوع في ميزان حسناتك يا رب

صدقت راعي والله بالأخص موضوع العطور والبخور ياريت مثل ماقلت مقتصر على السوق
ولكن للأسف في بيت الله ،،، في الحرم ولاحول ولاقوة إلا بالله والمشكلة أصبح التبرج في كل مكان
فلا يفرقون بين مسجد وسوق وغيره والله المستعان .

نسأل الله العلي العظيم أن يهدينا ويهدي بنات المسلمين لما يحب ويرضى

جزاك الله عنا خير الجزاء راعي

واياك جزاك الله خير

لكن مارايك ماتعليقك على هذه الفئة

شكرا

لكن مارايك ماتعليقك على هذه الفئة

شوف راعي بالنسبة لي أشدد على مكان الحرم أو المساجد بشكل عام خلينا من السوق
إذا المرآة ما خشيت الرحمن الذي أنعم عليها بنعم لاتعد ولاتحصى ومازالت تعصاه وفي بيته سبحان الله فكيف تخشى أبوها أو أخوها أو زوجها بالنسبة للفئة هاذي كما قلت أنت
هذا أنا بنت لاشفت متبرجة أو متعطره في المسجد سامحني ع الكلمة أطيح من عيني بس أدعيلها في قلبي بالهداية وأن يثبتنا الله واياها فكيف بالرجل خاصة أن الإلتزام كثر في كل مكان إلا من الرجال من مرضى القلوب مع احترامي للبعض الآخر.
أخيراً أقول كل شئ وله مكانه لاتنحرم المرآة من شئ لكن في حدود الشريعة
لأن هذا يعكس شخصيتها أمام الناس
شكراً راعي وآسفه ع الإطالة

قلب الفضول

اولا ليس الفتاة تكون ملزومه ان تقر في البيت بمعنى اوضح ان تكون للبيت عدم خروجها من البيت فهذا يولد الحاله النفسيه جائت الحديث وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى بمعنى الذين يخرجون بزينتهن

اولا هذه آيه وليست حديث
ثانيا الى من تستندين بتفسيرك

واليك هذه الاسطر اتمنى بان تتمعني في قرائتها


لقد اهتم الإسلام بالبيت المسلم واصلاحه اهتماما بالغا فأمر المرأة أولا بالقرار فيه
فقال : {وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولي }.أي اقررن واسكن فيها لانه أسلم لكن واحفظ . (ولا تبرجن ...) أي لا تكثرن الخروج متجملات متطيبات كعادة أهل الجاهلية الأولى الذين لا علم عندهم ولا دين فكل هذا دفع للشر واسبابه .

وأمرها وأمر زوجها بعدم خروجها من بيتها حتي ولو طلقت فقال : ( لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن ).ويشاركها الرسول – صلي الله عليه وسلم – في المسؤولية مع الرجل فيقول : " والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها " إذ " لا يصلح أخر هذه الأمه إلا بما صلح به أولها " كما قال الإمام مالك رحمه الله

قال تعالى:{وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا}.

هذه آداب أمر الله تعالى بها نساء النبي صلى الله عليه وسلم ونساء الأمة تبع لهن في ذلك, فقال تعالى مخاطباً لنساء النبي صلى الله عليه وسلم بأنهن إذا اتقين الله عز وجل كما أمرهن, فإنه لا يشبههن أحد من النساء ولا يلحقهن في الفضيلة والمنزلة, ثم قال تعالى: "فلا تخضعن بالقول" قال السدي وغيره: يعني بذلك ترقيق الكلام إذا خاطبن الرجال, ولهذا قال تعالى: "فيطمع الذي في قلبه مرض" أي دغل "وقلن قولاً معروفاً"

قال ابن زيد : قولاً حسناً جميلاً معروفاً في الخير, ومعنى هذا أنها تخاطب الأجانب بكلام ليس فيه ترخيم, أي لاتخاطب المرأة الأجانب كما تخاطب زوجها.

وقوله تعالى: "وقرن في بيوتكن" أي الزمن فلا تخرجن لغير حاجة, ومن الحوائج الشرعية الصلاة في المسجد بشرطه كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تمنعوا إماء الله مساجد الله وليخرجن وهن تفلات" وفي رواية "وبيوتهن خير لهن".

وقال الحافظ أبو بكر البزار : عن أنس رضي الله عنه قال: " جئن النساء إلى رسول الله فقلن: يارسول الله ذهب الرجال بالفضل والجهاد في سبيل الله تعالى, فما لنا عمل ندرك به عمل المجاهدين في سبيل الله تعالى, فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قعدت ـ أو كلمة نحوها ـ منكن في بيتها, فإنها تدرك عمل المجاهدين في سبيل الله تعالى" ثم قال: لا نعلم رواه عن ثابت إلا روح بن المسيب , وهو رجل من أهل البصرة مشهور.

عن عبد الله رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن المرأة عورة, فإذا خرجت استشرفها الشيطان وأقرب ما تكون بروحة ربها وهي في قعر بيتها" رواه الترمذي عن بندار عن عمرو بن عاصم به نحوه. وروى البزار بإسناده المتقدم و أبو داوود أيضاً عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "صلاة المرأة في مخدعها أفضل من صلاتها في بيتها, وصلاتها في بيتها أفضل من صلاتها في حجرتها" وهذا إسناد جيد.

وقوله تعالى: "ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى" قال مجاهد : كانت المرأة تخرج تمشي بين يدي الرجال, فذلك تبرج الجاهلية.
وقال قتادة "ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى" يقول: إذا خرجتن من بيوتكن وكانت لهن مشية وتكسر وتغنج, فنهى الله تعالى عن ذلك

وقال مقاتل بن حيان "ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى" والتبرج أنها تلقي الخمار على رأسها ولا تشده, فيواري قلائدها وقرطها وعنقها, ويبدو ذلك كله منها, وذلك التبرج, ثم عمت نساء المؤمنين في التبرج.


من تفسير الطبري

وقال ابن جرير : عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: تلا هذه الاية "ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى" قال: كانت فيما بين نوح وإدريس, وكانت ألف سنة, وإن بطنين من ولد آدم كان أحدهما يسكن السهل والاخر يسكن الجبل, وكان رجال الجبل صباحاً, وفي النساء دمامة. وكان نساء السهل صباحاً وفي الرجال دمامة, وإن إبليس لعنه الله أتى رجلاً من أهل السهل في صورة غلام, فآجر نفسه منه فكان يخدمه, فاتخذ إبليس شيئاً من مثل الذي يرمز فيه الرعاء, فجاء فيه بصوت لم يسمع الناس مثله, فبلغ ذلك من حوله فانتابوهم يسمعون إليه, واتخذوا عيداً يجتمعون إليه في السنة, فيتبرج النساء للرجال, قال ويتزين الرجال لهن, وإن رجلاً من أهل الجبل هجم عليهم في عيدهم ذلك, فرأى النساء وصباحتهن, فأتى أصحابه فأخبرهم بذلك, فتحولوا إليهن فنزلوا معهن, وظهرت الفاحشة فيهن, فهو قول الله تعالى: "ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى". وقوله تعالى: "وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله" نهاهن أولاً عن الشر ثم أمرهن بالخير من إقامة الصلاة وهي عبادة الله وحده لا شريك له, وإيتاء الزكاة وهي الإحسان إلى المخلوقين "وأطعن الله ورسوله" وهذا من باب عطف العام على الخاص. وقوله تعالى: "إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً" وهذا نص في دخول أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في أهل البيت ههنا, لأنهن سبب نزول هذه الاية وسبب النزول داخل فيه قولاً واحداً إما وحده على قول أو مع غيره على الصحيح وروى ابن جرير عن عكرمة أنه كان ينادي في السوق "إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً" نزلت في نساء النبي صلى الله عليه وسلم خاصة.
تفسير فتح القدير

2)_من كتاب فتح القدير:
"وقرن في بيوتكن" قرأ الجمهور "وقرن" بكسر القاف من وقر يقر وقاراً: أي سكن، والأمر منه قر بكسر القاف، وللنساء قرن.
وقال المبرد: هو من القرار، لا من الوقار، تقول قررت بالمكان بفتح الراء. وقرأ نافع وعاصم بفتح القاف وأصله قررت بالمكان: إذا أقمت فيه بكسر الراء، أقر بفتح القاف كحمد يحمد، وهي لغة أهل الحجاز ,,, والصحيح قررت أقر بالكسر، ومعناه: الأمر لهن بالتوقر والسكون في بيوتهن وأن لا يخرجن ومعنى الآية المراد بها أمرهن بالسكون والاستقرار في بيوتهن، وليس من قرة العين.
"ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى" التبرج: أن تبدي المرأة من زينتها ومحاسنها ما يجب عليها ستره مما تستدعي به شهوة الرجل. وقد تقدم معنى التبرج في سورة النور.

قال المبرد: هو مأخوذ من السعة، يقال في أسنانه برج: إذا كانت متفرقة. وقيل التبرج هو التبختر في المشي، وهذا ضعيف جداً..
وقد اختلف في المراد بالجاهلية الأولى، فقيل ما بين آدم ونوح، وقيل ما بين نوح وإدريس، وقيل ما بين نوح وإبراهيم وقيل ما بين موسى وعيسى، وقيل ما بين عيسى ومحمد. وقال المبرد: الجاهلية الأولى كما تقول الجاهلية الجهلاء. قال: وكان نساء الجاهلية تظهر ما يقبح إظهاره، حتى كانت المرأة تجلس مع زوجها وخليلها، فينفرد خليلها بما فوق الإزار إلى أعلى، وينفرد زوجها بما دون الإزار إلى أسفل، وربما سأل أحدهما صاحبه البدل.

وقال أبو العالية: هي في زمن داود وسليمان عليهما السلام، كانت المرأة تلبس قميصاً من الدر غير مخيط من الجانبين فيرى خلقها فيه. (( ووالله لقد ظهرت هذه الملابس المشقوقة من الجانبين وتسما "تونك ")).

وقال الكلبي: كان ذلك في زمن نمرود الجبار، كانت المرأة تتخذ الدرع من اللؤلؤ فتلبسه وتمشي وسط الطريق ليس عليها شيء غيره وتعرض نفسها على الرجال.

قال تعالى: "ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى".
وقال قتادة: هي ما قبل الإسلام.
وقيل: الجاهلية الأولى: ما ذكرنا..
والجاهلية الأخرى: قوم يفعلون مثل فعلهم في آخر الزمان.

وقيل: قد تذكر الأولى وإن لم يكن لها أخرى، كقوله تعالى: "وأنه أهلك عاداً الأولى" (النجم-50)، ولم يكن لها أخرى.
قال ابن عطية: والذي يظهر لي أنه أشار إلى الجاهلية التي لحقنها فأمرن بالنقلة عن سيرتهن فيها، وهي ما كان قبل الشرع من سيرة الكفرة، لأنهم كانوا لا غيرة عندهم، وليس المعنى أن ثم جاهلية أخرى كذا قال، وهو قول حسن. ويمكن أن يراد بالجاهلية الأخرى ما يقع في الإسلام من التشبه بأهل الجاهلية بقول أو فعل، فيكون المعنى: ولا تبرجن أيها المسلمات بعد إسلامكن تبرجاً مثل تبرج الجاهلية التي كنتن عليها، وكان عليها من قبلكن: أي لا تحدثن بأفعالكن وأقوالكن جاهلية تشابه الجاهلية التي كانت من قبل "وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله" خص الصلاة والزكاة لأنهما أصل الطاعات البدنية والمالية. ثم عمم فأمرهن بالطاعة لله ولرسوله في كل ما هو شرع "إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت" أي إنما أوصاكن الله بما أوصاكن من التقوى، وأن لا تخضعن بالقول، ومن قول المعروف، والسكون في البيوت وعدم التبرج، وإقامة الصلاة وإيتاء الزكاة، والطاعة ليذهب عنكم الرجس أهل البيت، والمراد بالرجس الإثم والذنب المدنسان للأعراض الحاصلان بسبب ترك ما أمر الله به، وفعل ما نهى عنه، فيدخل تحت ذلك كل ما ليس فيه لله رضا

كما وضحت لكن المجتمع قابل للتغير والأسلام كرم المرأه اما كثرة استخدام المكياج با الأسواقوالعدسات اللاصقه
وغيرها عذرآ احكم على هذا المجتمع باالتخلف
اما باقي المجتمعات في الدول الاخرى ليس مثل هذا ممكن نجد لكن با العد على الأصبع السوق للشراء وليس للحفلات .
تحياتي ღقلب الفضوولღ

جزاك الله خير وبارك الله فيك واسعدتني مداخلتك

عدنان النصيري

لحظة

فلذلك تجد الرجال الجهله اكثر من النساء الجاهلات طمعا بالدين

وهل من يطمع بالدين يكون جاهلا ً ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

المؤمنين المغفلين

وهل من يؤمن يصبح مغفل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

عدنا ن


للحين ماقلت رايك ... ننتظر

ولك ارق تحيه

اهلا ياشيهانه

اما بخصوص الموضوع اذا ما كانت العفه وماكان الحياء نابع من قلب المرأه فما ....؟

فما ايش؟

أسأل الله لهن الهدايه

اللهم امين

شاكرلك مرورك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايمان الجراي

شوف راعي بالنسبة لي أشدد على مكان الحرم أو المساجد بشكل عام خلينا من السوق
إذا المرآة ما خشيت الرحمن الذي أنعم عليها بنعم لاتعد ولاتحصى ومازالت تعصاه وفي بيته سبحان الله فكيف تخشى أبوها أو أخوها أو زوجها بالنسبة للفئة هاذي كما قلت أنت
هذا أنا بنت لاشفت متبرجة أو متعطره في المسجد سامحني ع الكلمة أطيح من عيني بس أدعيلها في قلبي بالهداية وأن يثبتنا الله واياها فكيف بالرجل خاصة أن الإلتزام كثر في كل مكان إلا من الرجال من مرضى القلوب مع احترامي للبعض الآخر.
أخيراً أقول كل شئ وله مكانه لاتنحرم المرآة من شئ لكن في حدود الشريعة
لأن هذا يعكس شخصيتها أمام الناس
شكراً راعي وآسفه ع الإطالة

ايمان

ياهلا فيك اختي باطلالتك الثانيه

ومامن اطالة بالعكس خذي راحتك طال عمرك

طيب برايك كيفية الحد من هذه الظاهرة ؟

طيب برايك كيفية الحد من هذه الظاهرة ؟

شوف راعي إذا خشيت المرآة المولى جل في علاه ووصلت إلى مرحلة الإحسان
أي تخشى الله وكأنها تراه فصدقني راح تترك الكثير من المحرمات ولكن لو خشيت العبد
كأن تخشى أخوها أو أبوها أو أو أو في غيابه راح ؟؟؟؟ لأن الممنوع مرغوب فالأساس القناعة

طيب تقولي كيف تصل المرآة إلى هذا الشئ ؟؟؟
راح أقولك
إذا كثفت من حضور المشايخ بارك الله فيهم الذين نوروا عقولنا بعد فضل الله عن طريق القنوات الدينية
والحمد لله اللحين كثرت القنوات الدينية بدلاً من هالمسلسلات والأغاني وال وال وال ....الخ
صدقني فكثرة التذكير بأمور الدين ومعرفة عقوبة هالمحرمات يقلل من فعلها .
هذا من وجهة نظري وأترك المجال لي باقي الأعضاء لنستفيذ منهم .
شكرااااً راعي لإتاحتي الفرصة الثالثة في متصفحك
تحياااتي لك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايمان الجراي

شوف راعي إذا خشيت المرآة المولى جل في علاه ووصلت إلى مرحلة الإحسان
أي تخشى الله وكأنها تراه فصدقني راح تترك الكثير من المحرمات ولكن لو خشيت العبد
كأن تخشى أخوها أو أبوها أو أو أو في غيابه راح ؟؟؟؟ لأن الممنوع مرغوب فالأساس القناعة

طيب تقولي كيف تصل المرآة إلى هذا الشئ ؟؟؟
راح أقولك
إذا كثفت من حضور المشايخ بارك الله فيهم الذين نوروا عقولنا بعد فضل الله عن طريق القنوات الدينية
والحمد لله اللحين كثرت القنوات الدينية بدلاً من هالمسلسلات والأغاني وال وال وال ....الخ
صدقني فكثرة التذكير بأمور الدين ومعرفة عقوبة هالمحرمات يقلل من فعلها .
هذا من وجهة نظري وأترك المجال لي باقي الأعضاء لنستفيذ منهم .
شكرااااً راعي لإتاحتي الفرصة الثالثة في متصفحك
تحياااتي لك

ايمان الجراي

السلام عليكم

اشكرك على مداخلتك الثالثه
و

جزاك الله خير وبارك الله فيك وجعل كل كلمه كتبتيها في موازين حسناتك يارب


دمتي بود

وعليكم السلام والرحمة


بدخل بموضوعك دووووغري معليش مستعجله

دعوني أسألكم بعض الأسئلة أولا :

تسألنا ؟ .. ليش تسألنا ؟ .. هو فيه احد يسمعنا لو جاوبنا ؟

تبي تعرف رأينا في المسئله بس ؟
طيب .. وبعدين ؟ .. بتنحل المشكله ؟

مشكلتنا في طرح المواضيع .. هي هي نفسها ماتغيرت منــذو زمــن

تعرف .. كثير ناس .. وخاصة للفئه اللي نبي ننصحهم
يكرهون .. لاء اغير يكرهون .. اقول .. مايحبـون طريقة الالقاء والسرد
كيف يعني ؟ .. يعني لما تنقل موضوع بأسلوبك يكون افضل مية مرره
كثير ناس يحبون يقرون الموضوع وكنك تسولف لهم .. تحاكيهم .. بأسلوب حلو ويجذب

ألا تعلمين أيتها العفيفة بفعلك هذا تكونين في مرتبة الزانية، وللأسف الشديد

تتوقع مايعرفون !!!!
لاء يعرفون .. بس يسكرون اذانهم كل ماسمعوها

مع احترامي للبنات
قلت مع احترامي .. لأني اعرف بنات شخصياً من هالفئه
وتربطني فيهم علاقة قووويه !!

بس احس ان اللي تسوي هالحركات ابد مو كبيره
تحس انها لسا توها ماكبر عقلها .. نقدر نقول " جـاهله "
زي ماتقول الاية ( ولاتبرجن تبرج الجاهلية الأولى )

ومعليش بعد .. احس ان بها كبـت !
ايه كبت .. وهذا اللي اشوفه

وحده اخوها مرره حكر معها .. قدامه حتى عيونها ماتطلعها .. من وراه تسوي هوايل
ثانيه .. فررري مرره اوبن مايند على مايقولون .. هذي برستيجها مايسمحلها تطلع من غير مكياج



عموماً .. ربي يهديهم ربي يهديهم ربي يهديهم من قلب قلبي اقولها
لأن من جد اعاني من هالشيء في مجتمعي
وترا اقولها بوجهم .. صدق اقولها
بس... !




احس اني طولتها حبتين !
هذا وانا قايلة مستعجله

واحس ان في احد بيهاجمني على كلامي
واحس بعد ان ردي بيحذف

لا أتوقع تفاعل كبير مع هذا الموضوع وليس هذا هدفي، ولكن أتمنى أن يمس قلوب المقصرات، ويكفيني أن يُقْرَأْ الموضوع بفكر ناضج ومتفتح ويستفيد منه البعض إن لم يكن الجميع

شكراً ( ورده )

وعليكم السلام والرحمة


بدخل بموضوعك دووووغري معليش مستعجله

هههههههه
في العجلة الندامة وفي التأني السلامة ان السرعه لا قاتله فاحذري بان تتهوري هههههه

تسألنا ؟ .. ليش تسألنا ؟ .. هو فيه احد يسمعنا لو جاوبنا ؟

ايه وانا وين رحت

تبي تعرف رأينا في المسئله بس ؟

ايه لو تكرمتي

طيب .. وبعدين ؟ .. بتنحل المشكله ؟

نقول ان شاءلله بس لحظة وش فيك معصبه بسم الله عليك ههههه

مشكلتنا في طرح المواضيع .. هي هي نفسها ماتغيرت منــذو زمــن

وش قصدك يعني موضوعي قديم مغبر يعني مالازم نتناقش المشاكل اللي تخص المجتع ولا يهمك اهم شي ماتزعلين

تعرف .. كثير ناس .. وخاصة للفئه اللي نبي ننصحهم
يكرهون .. لاء اغير يكرهون .. اقول .. مايحبـون طريقة الالقاء والسرد

اها حلو

كيف يعني ؟ .. يعني لما تنقل موضوع بأسلوبك يكون افضل مية مرره

صحيح توني ادري والله هههههه كذا اصدق نفسي

كثير ناس يحبون يقرون الموضوع وكنك تسولف لهم .. تحاكيهم .. بأسلوب حلو ويجذب

ممتاز بس وانا فاضي ماعندي وقت بس ان شاءلله راح انزل موضوع باسلوبي الخاص اللي يجذب

تتوقع مايعرفون !!!!
لاء يعرفون .. بس يسكرون اذانهم كل ماسمعوها

مساكين الصراحة

مع احترامي للبنات
قلت مع احترامي .. لأني اعرف بنات شخصياً من هالفئه
وتربطني فيهم علاقة قووويه !!

انتبهي لا تتاثرين فيهم وارجوانك تدعينهم لقراءة هذا الموضوع للفائدة ويستفيدون

بس احس ان اللي تسوي هالحركات ابد مو كبيره

لا والله في عجز

تحس انها لسا توها ماكبر عقلها .. نقدر نقول " جـاهله "
زي ماتقول الاية ( ولاتبرجن تبرج الجاهلية الأولى )

والعياذ بالله

ومعليش بعد .. احس ان بها كبـت !
ايه كبت .. وهذا اللي اشوفه

كبت ولا ضعف ايمان

وحده اخوها مرره حكر معها .. قدامه حتى عيونها ماتطلعها .. من وراه تسوي هوايل

يعني يامايحكر عليها اخوها ولا بستوي الهوايل اعوذ بالله بس

ثانيه .. فررري مرره اوبن مايند على مايقولون .. هذي برستيجها مايسمحلها تطلع من غير مكياج

ههههههههههه حق مين تحط مكياج علميني لليمر ويروح ويجي وكل من هب ودب من المفروض هي تتزينله عل لزوجها ولا حق من في السوق والشارع ماقول الا ربي لك الحمد

عموماً .. ربي يهديهم ربي يهديهم ربي يهديهم من قلب قلبي اقولها

اللهم امين الله يسمع منك

لأن من جد اعاني من هالشيء في مجتمعي
وترا اقولها بوجهم .. صدق اقولها
بس... !

الله يعينك والله والله يثيبك وان شاءلله انك قدوة لهن لا اوصيك في ارشادهن وتعليمهن

احس اني طولتها حبتين !

لا بالعكس ياليت تسردين كل ماعندك

هذا وانا قايلة مستعجله

ليه العجله ماقلتلك في التاني السلامة ههه

واحس ان في احد بيهاجمني على كلامي

هههههههههههه
ههههههههههه
هههههههههههه
من قصدك بالعكس ليت كل الناس زيك في صراحتك

واحس بعد ان ردي بيحذف

ليه وانتي قلتي شي حرام ويمس احد او دين

في متصفحي خذي راحتك تراني دموقراطي واتقبل وجهات النظر

شكراً ( ورده )

شكرا