|
مجلس آل غزي ـ العام يشمل منتدى [ الترحيب و الاخبار الاقتصادية و المناقشات العامة و المناسبات العامه والمسابقات الثقافية ] |
|
أدوات الموضوع |
#1
|
|||||||
|
|||||||
أين عباقرة الفضول ، ظاهرة عجز الجميع عن تفسيرها!!
هذه الظاهرة اقرب الى الخيال منها الى الواقع، فكل ما في الامر ان صفحة الانترنت التي ستظهر امامك تقرأ ما يدور في ذهنك!!!
انت لا تصدق؟ اتبع العملية التالية بدقة وسترى انك عاجز عن تفسير هذه الظاهرة. عليك ان تختار في ذهنك رقم مؤلف من خانتين مثلا: 45 او 76 او 84.... وليكن الرقم مثلا 56 العملية التالية هي جمع الخانتين: 5 + 6 = 11 ثم علينا ان نقوم بطرح هذا الرقم من الرقم الاصلي في ذهننا! اي 56 – 11 = 45 الآن ادخل ((http://geeran1.jeeran.com/psychic2.swf)) وابحث عن رقم 45 في اللائحة، دقق النظر في الشكل المجاور للرقم 45 ثم اضغط على العدسة الزرقاء في اليسار وسترى ما لا يصدق!!! ننتظر تفسيرك لهذه الظاهرة! مع التحيه |
18-05-2005, 03:13 | #3 |
ضيف
|
يسلمووووووووووو اخوي / اخو حوشه على المشاركة
أنا أعطيك التفسير وشغله بصراحة بالنسبة لي أعتبرها تافهة ولا تحتاج الى عباقرة أولا للعلم الأرقام محدودة من صفر الى 99 ثانيا تطبق هنا عملية الاحصاء والاحتمال فمهما اخترت من رقمين من صفر الى عشرة فالاحتمالات محدودة وبناء على هذه الاحتمالات كرر الأشكال وإذا كان اللي عاملها ذكي فليختار اشكال مختلفة لل 100 رقم يعني لو تم اختيار 100 شكل مختلف راح تطلع النتيجة 1/عدد الاحتمالات أرجو أن يكون الشرح واضح ولأي استفسار انا حاضر مشكوووووووووور |
|
18-05-2005, 03:35 | #4 |
ضيف
|
اخي الأصيل
مبدئيا أنا مسلم بأنها أحد قوانين الاحتمال لكن نريد إثبات او توضيح مدى دقة المحاوله و الخطأ لا نستطيع أن نجزم بأن نسبة الخطأ أقل 1 % و نقول ان كل 100 محاوله سنتج خطأ واحد او بمعنى آخر اختر لنا رقم واثبت الناتج خطأ أو أثبت لنا في كم محاوله ينتج عندنا خطأ تحياتي لك |
|
18-05-2005, 03:50 | #5 |
ضيف
|
أخي الحبيب التفسير سهل ولا له علاقة في الاحصاء ولا الاحتمال لا من قريب ولا من بعيد
أن أي عددين تختارهم وتطبق الخطوات فإن الناتج سيكون مضاعفات العدد 9 بمعنى ان الناتج دائما سيكون (9-18-27-36-45-54-63-72-81) و دائما رمز هذه الأعداد متشابه وهو ذات الرمز الذي سيخرج من البللوره وللتأكيد لاحظ رموز أرقام مضاعفات العدد 9 وقم باختيار اي رقم وستجد ان ناتج الخطوات سيكون احد هذه الرموز وبما أنه عرف السبب بطل العجب والله أعلم و تحياتي للكل |
|
18-05-2005, 03:54 | #6 |
ضيف
|
يسلموووووووووو اخوي / انسان على التعليق
لا يوجد خطأ في مثل هذه الحالة لأن الشخص مغطي كل الاحتمالات وقام بالتعويض للاحتمالات المختلفة باشكال متشابهة ( راجع الاشكال ) ولذلك انا ذكرت بأنه لا يستطيع ان يعطي 100 شكل مختلف لأنه إذا اختار 100 شكل مختلف تكون نسبة الصحة 1 / عدد الاحتمالات والنسبة هذه لاتحتاج مني الى دليل ( نظرية ) أي أن احتمال أن يختار أي شخص رقم من 1 - 5 هي نسبة 1 / 5 أي نسبة 20% إذا اخترت الى كل رقم شكل مختلف أما اذا كانت الاشكال متشابهة فستكون النسبة 100% وبهذه الطريقة اختار صاحب الفكرة 5 أشكال متشابهة للأرقام 1 - 2 - 3 - 4 - 5 وهكذا وهو المطلوب اثباته مشكووووووووووور |
|
18-05-2005, 04:05 | #7 |
ضيف
|
أخي الأصيل
لا مانع من ان ندردش في علم الرياضيات قليلا أنا أتمنى لو تشرح لنا كلامك لأن الحل عندي لا علاقة له بالاحتمال والاحصاء ولا الرياضيات ولا الفيزياء هي مجرد خدعه لا اكثر ولا اقل تحياتي لك |
|
18-05-2005, 05:22 | #8 |
ضيف
|
اخي / انسان
قلت في باديء الامر انها اضغاث احلام ثم كنت معي بأنها مسألة احتمالات ثم ذكرت بأنها خدعه وكل هذه الآراء قلتها في أقل من ساعة فعلى أي أساس نتناقش بعد كل هذه التناقضات انا شرحت الفكرة وحليت العقدة بعد ماانت رديت على الموضوع ومرة ثانية اقول لا وقت لدي للحوار البيزنطي مشكوووووووووووور |
|
19-05-2005, 12:30 | #9 |
ضيف
|
الاخ الحبيب الأصيل انا لا اعلم لماذا يضيق صدرك بالنقاش وتخرج من الموضوع لتتهمني بالجدل للمره الثانيه انا لم قلت اضغاث احلام لاني كان اول من رد فكنت احب ان اسمع ردود غيري لأستفيد منهم لا ان اتهمهم بالجدل ثم لم قرأت شرحك استفسرت منك عن الاحتمال والاحصاء :) مع ان الاحصاء ألصق لصقا بالاحتمال والا فهو علم لا علاقة له بالاحتمال فلم اقتنع بتفسيرك وهذا من حقي طلبت منك توضحيات تفاجأت بالخروج عن الموضوع
اثبت حجتك فأنت ادعيت انها شغله تافهه وفي نفس الوقت لم نفهم كيف حلها فكما هو عدم المعرفه لا تعني معرفة العدم ارجو متابعة الجزء الثاني http://www.alfothool.com/vb/showthre...7725#post17725 ثم اثبت نظريتك التي استندت عليها تحياتي لك ولكل الاخوه او ابناء العم :) |
|
24-05-2005, 02:23 | #11 |
ضيف
|
أخي / انسان
أنا لا يضيق صدري من النقاش الهادف ولكن قد شرحت الموضوع وقلت أنها خاصة ب ( الاحصاء والأحتمال ) والأحصاء والاحتمال نظرية واحدة هذا في علم الرياضيات وعندما نتحدث عن النظرية يعني أننا لا نتكلم عن حالة خاصة نتكلم عن الفكرة وبما أن الفكرة عن مضاعفات الرقم 9 فهي الاحتمالات الواردة في الارقام وأما عن أنك في بادي الأمر تريد أن ترى مايقول غيرك فهذا كلام مردود عليك فأنت أخذت الفكرة وحاولت دراستها بعد أن كانت أضغاث أحلام وبعد أن وافقتني بأنها لا تتعدى الإحتمالات وبعد أن قلت بأنها خدعة وكل ذلك في أقل من ساعة وأما أخو حوشة فهو يراها خاصة بالعباقرة ولذلك شرحت بأن هناك نظرية وليست عبقرية لأنه يرى بأن هذه النقطة تقرأ تفكير الآخرين هناك فرق شاسع بين المثقفين وأشباه المثقفين أرأيتم أن هناك غباء أكثر من أن شخصا يرى بأن هناك برنامج يقرأ أفكار ألآخرين كما ذكر أخو حوشه في بداية موضوعه هذه الظاهرة اقرب الى الخيال منها الى الواقع، فكل ما في الامر ان صفحة الانترنت التي ستظهر امامك تقرأ ما يدور في ذهنك!!! مشكووووووووووورين جميعا |
|
24-05-2005, 02:25 | #12 |
ضيف
|
بعد التحيه والسلام
أما وقد ذكر اسمي فإنه لازاما على أن أرد و قد يكون الرد الأخير لا أعلم اي نقاش علمي الذي يذكر فيه كلمات مثل أشباه مثقفين و أغبياء لكن سأتجاوز هذه النقطه ونرجع إلى أصل الموضوع ولكن قد شرحت الموضوع وقلت أنها خاصة ب ( الاحصاء والأحتمال ) والأحصاء والاحتمال نظرية واحدة هذا في علم الرياضيات أنا أقول أن تلازم الأسماء لا يعني أنهم من اصل واحد وأي شخص درس الهندسه او الرياضيات او حتى من غير أن يدرسهما كل ما عليه البحث عن اي كتاب في علم الاحتمال والاحصاء و يقرأه سيجد أن الاحصاء علم لا علاقة له بالاحتمال بل لا يوجد قانون واحد يربط بين العلمين ولو بحث بين جميع الكتب ثم لو سلمنا انهم علم واحد ما علاقة الحل بهما الحل هو خدعه كما هو مبين في الجزء الثاني هل توجد نظريه في الاحتمال والاحصاء اسمها خدعه ثم كيف نشرح حل و نقول كلمات غير واضحه مثل وعندما نتحدث عن النظرية يعني أننا لا نتكلم عن حالة خاصة نتكلم عن الفكرة وبما أن الفكرة عن مضاعفات الرقم 9 فهي الاحتمالات الواردة في الارقام سأستخدم كلمات استخدمتها مثل كلامك مردود عليه اصبح الشرح والنظريه والاحتمال والاحصاء كلهم مردود عليهم لانه و ببساطه يستطيع أي شخص قوي الملاحظه ولم يدرس الاحتمال والاحصاء اللذان اقحما زورا في الموضوع أن يحل المسأله أم أن قوة الملاحظه هي من قوانين الاحتمال والاحصاء ( اللذان أقحما زورا في الموضوع) اما كلامك عن اخو حوشه وأما أخو حوشة فهو يراها خاصة بالعباقرة ولذلك شرحت بأن هناك نظرية وليست عبقرية فأنا أضيف هل معنى ان النظريه لا يستطيع ان يحلها العباقره ثم أوجه سؤال لأخو حوشه وللاخوه القراء هل فهمتم النظريه التي شرحها اخينا الاصيل من فهمها فليشرحها لنا قل للذي يدعي بالعلم معرفة..علمت شيئا و غابت عنك أشياء المنتدى للتبادل الخبرات و المعلومات من يعرف يفهم من لا يعرف لا أن يقول عنه هناك فرق شاسع بين المثقفين وأشباه المثقفين أرأيتم أن هناك غباء أكثر من أن شخصا يرى بأن هناك برنامج يقرأ أفكار ألآخرين ومن يرى ان المنتديات هي فقط لأن يقول ما يشاء وكلام غيره خطأ ومردود عليه نرد عليه بالمقوله الجميله لأخينا الأصيل وهي سهله ومقنعه ( أظن ذلك) كلامك مردرد عليه فهي نظريه أخيرا نستودعكم الله |
|
24-05-2005, 02:29 | #13 |
ضيف
|
وأنا أقول يا انسان
الظاهر عندك عقدة شخصية ( نفسية ) وأنا آسف اني اطلت معاك الحديث وكان حكمي مسبقا انك تبحث عن الحوار والجدل الى مالا نهاية وغلب حماري في أني افهمك مشكووووووووووور |
|
24-05-2005, 02:47 | #15 |
ضيف
|
آخر تعديل بواسطة الأصيل ، اليوم الساعة 01:36.
وأنا أقول يا انسان الظاهر عندك عقدة شخصية ( نفسية ) وأنا آسف اني اطلت معاك الحديث وكان حكمي مسبقا انك تبحث عن الحوار والجدل الى مالا نهاية وغلب حماري في أني افهمك مشكووووووووووور لم يكن هذا ردك الأخير لماذا عدلت عليه فقد قرأته لا فائده من تعديله فانت عدلته بعد 7 دقائق وهو وقت كافي لقرائته عموما الاخ الاصيل المراقب العام بمنتدى الفضول يبدو أن نظرية الاحتمال والاحصاء تحولت الى نظريات عقد نفسيه وكلما طالبناك بشرح نظريه رددت علينا بانك تبحث عن جدل فنعلق الموضوع ولا نقوم بتعديلات على ردودنا تحياتي ومع السلامه |
|
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|